(六)穴位命名的由来(胆、肝、督脉).mp3

2023-05-22 09:33:5915:05 71
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人体十四经361穴名称由来记忆法
(十一)足少阳胆经(44穴)
12. 完骨:完骨,古代解剖名。即今之颞骨乳突。穴当其处,骨穴同名。

13. 本神:本,根本,本原。神,指心神及人身之阳气。意为穴处为人身元神之根本。

14. 阳白:阳,指阳光与头的阳部。白,白色,明白。谓穴能使病目见阳光而明白,及治肺风之眉上生白也。与四白穴上下相直,功用仿佛,可以互观。用治风寒外感、头痛泪出有效。阳白之名,亦可由此而来。

15. 头临泣:头,相对于足而言。临,是监督与治理之意。泪出不止为泣。为头部明目止泪之穴。能主目眩、目翳、目泪、目痛、反视诸病,因其功用而得名。

16. 目窗:目,眼目。窗,屋上通风采光的洞口。穴居眼之直上,有明目之功,有如通向眼目之窗户。

17. 正营:正,正当、正如之意。营,同荣,指春气。又东西为营。正营,为惊恐状。穴在头顶正中横线上,象少阳升发荣茂之气,功能安神定惊也。

18. 承灵:承,承受,奉承,承担。灵,神灵。脑为神灵之室,头顶骨古称天灵盖。穴在其下旁,乃承受脑神之处也。

19. 脑空:脑,颅脑。空,空虚,孔窍。指穴在后脑枕骨下方之空虚也。

20. 风池:风,指气,又指风邪。池,水之停聚处。为风邪易于流连和为治风之所当取处。

21. 肩井:肩,项下的部位。井,深凹有水之处。穴在肩部正中凹陷如井之处,故名。

22. 渊腋:渊,深水,深潭。腋,臂胁之间。指穴在腋下之隐伏深藏处,为腋部之渊薮。

23. 辄筋:辄,车之两。筋,筋肉。指穴在肋间状如两之筋肉处。

24. 日月:日月本为太阳与月亮。此指双目及胆之脏象而言。又,山名,旗名。象双目之光明及胆气之威仪也。双目为肝胆之所主,而胆募乃名日月也。

25. 京门:京,与丘同义,高大之土阜;又忧也。门,出入通达之处。穴位所在犹如胸廓大丘之门,可用以止恐定惊。

26. 带脉:带,指衣带,带下病。脉,经脉。带脉,脉名。穴当带脉之所过,与衣带所系之处,又可治带下病,故名。

27. 五枢:五为中数,指人身之中。枢,枢机,枢纽。穴位所在犹如人身中部之枢纽。

28. 维道:维,维系。道,道路。意指穴处为维系与连接下肢之通道。

29. 居髎:居,是居住、占据与坐的意思。髎,指髋骨,髎,亦作窌,窟也,深空之貌,是邻近骨部的缝隙。言穴居髋骨处,又为坐时之大空隙也。穴附于髋,言髋骨为穴位之所居据;且人在坐位时此处之空隙也更为明显。

30. 环跳:环,弯曲。跳,跃起,必须弯身环腿方可便于跳跃。指取穴时之体位及其能治环而难跳之腿病而言。环腿难伸,不能跳跃,为腿病的必然之象。此为治腿病之要穴。且在取此穴时必须侧卧、屈上腿、伸下腿,穴处即出现凹陷,也与环跳之象相符。

31. 风市:风,参诸风穴条。市,集市,货物集散之处。指穴处易为风邪所集聚,亦为驱散风邪之地也。此处为风邪所常入,亦为治风之常穴。

32. 中渎:中,指中间。渎,水之大川。指穴在股外侧足太阳、阳明两经之中,形如大川的大沟中。手足少阳上下同气,下肢之中渎与上肢之四渎也有互相应称之意。

33. 膝阳关:阳,指人体的外侧。关,机关,关节。言穴当膝关节外侧的关要之处。称“膝”者,是区别于腰阳关而言。

34. 阳陵泉:阳陵,指人体外侧局部之隆起处。泉,水从窟穴而出。穴在膝关节外侧隆起处腓骨小头之下方,与阴陵泉对应。

35. 阳交:阳,指阳经与阳气。交,指交会与交接。为诸阳脉之交会,又与少阳升发之气相应也。阳交为阳维之郄,又与足太阳、阳明相邻。《甲乙经》谓其“斜属三阳分肉间”,为四条阳经之依傍交会。

36. 外丘:外,指外侧,又为遗弃之意。丘,丘陵。以穴居本经阳交穴之外侧肌肉丰满如丘处而言。穴在本经直行路径之外、阳交的外方,如被遗弃,故名。

37. 光明:光,光照。明,明亮。光明、光亮明白与天气清净之意。穴用能使头脑清彻,目见光明也。故光明亦即指双目而言。功能调少阳之气,清利头目,对目病尤有效。故光明即指双目。双目为肝胆所主,而光明乃足少阳厥阴之络穴也。

38. 阳辅:阳,指小腿的外侧。辅,辅助,辅骨。言穴居小腿辅骨之前外方也。小腿骨古称辅骨,内侧称内辅,外侧称外辅。外辅骨又单指今之腓骨。穴在小腿外侧、腓骨前方,故名。

39. 悬钟(绝骨):悬,悬挂,悬系;又钟锤与箍架均名悬。钟是乐器,又为钟铃。穴效如悬挂之钟,又当系带脚铃之处也。悬,通县,县者系也。钟锤名县,钟架亦名县。人老则耳不聪,目不明,故称“钟漏俱歇”。即耳不能听钟声,目不能视漏刻。足少阳之脉入耳中,出耳前,穴对耳鸣有显效。钟必有县和悬而能鸣,又象小腿如钟之悬系和多动少静也。亦与儿童悬挂脚铃之处相当,故名。

40. 丘墟:丘,丘陵。墟,同虚,丘墟;山下之基亦名虚。指穴在高大如丘外踝基底方之空软处。

41. 足临泣:临,是监督与治理之意。泪出不止为泣。为足部明目止泪之穴。与头临泣的功用有其相近之处,故上下同名。

42. 地五会:地,指地气,足部。五,同伍,指五趾与地面风寒暑湿相互为伍之诸气。会,聚会与会合。意为地气会于足,而五趾亦易为地之诸气所中也。

43. 侠溪:侠,通挟,通夹。溪,是山洼流水之沟;又筋膜之连接处,即古之所谓“肉之小会”。言穴在小四趾夹缝中也。

44. 足窍阴:窍,孔窍。阴,指五脏之阴。为足部对阴窍诸病有关之穴。本穴对咳、喉痹、舌强、口干、耳聋等病有效,与头窍阴的功用有其相近之处。足之窍阴与头之窍阴,更可上下相应矣。对前后阴之阴窍病,当也与有作用。

(十二)足厥阴肝经(14穴)

1. 大敦:大,丰富之意。敦,敦厚,土丘。指穴在形如丰厚的土丘处,能平土气之敦阜。

2. 行间:行,行走。间,间隙,孔窍。人之步趋谓之行,穴当跖趾关节之间隙中。

3. 太冲:太,至也,极也,高大与尊贵之意。冲,冲要,又通沖,沖和与沖虚之意。太冲,脉名。地居冲要,脉气盛大,且有宁静聪明之象。象阴血之充盈盛大。象穴居足部之冲要。穴在足背,与冲阳紧邻。冲阳因太冲而得名,太冲亦较冲阳为尊贵。

4. 中封:中,指精神,指人身元气之根本,又指心神情志。封,指藏聚,是疆界与富有之意。意其为精神之藏聚,与情志活动有关。中封者乃肝经之气所聚之处,神与魂之封地也。

5. 蠡沟:蠡,瓢也,又贝壳名。沟,狭长之低洼处。谓穴在形如瓢缘处之沟中也。小腿后方肌肉丰满,其形如瓢,穴在其下际沟中,固形似而得名。

6. 中都:中,指精神,指人身元气之根本,又指心神情志,又指中间。都,都会,储积,又是池的意思,又为统帅之意。中都,古官府名,地名。意为穴当小腿之中,为肝经脉气之都会与统帅肝经脉气之郄穴。

7. 膝关:膝,膝部。关,机关,关节。泛指为膝部之机关。

8. 曲泉:曲,弯曲。泉,水从窟穴而出。穴居膝关节屈曲之凹陷处,言经气深邃如泉也。

9. 阴包:阴,指足三阴经及下腹部。包,包罗,联系;又通胞。与足三阴经及下腹诸部俱有包罗联系之意。对前阴、下腹以及妇女胞官诸病,均有包罗在内的治疗作用。

10. 足五里:足,指下肢。五里,指五脏之里。意为此乃下肢与五脏在里诸病有关的孔穴。与手五里及手足三里互相应对。

11. 阴廉:阴,指前阴部。廉,以在胻骨外侧,故名为廉。穴当前阴部耻骨下方的边缘有棱处。

12. 急脉:急,指拘急,急促。脉,指筋脉,动脉。穴在腹股沟动脉搏动应手处,能舒前阴及下腹筋脉拘急诸病。

13. 章门:章,文采貌;山丘上平者亦曰章;又是障的意思。门,为守护与禁要之处。指季肋形如平顶之丘,穴在其下方,为章身之衣与屏障内脏的门户。

14. 期门:期,指期待,周期。门,出入通达之处。期门,汉代负责守卫的武官名。用以作为肝为将军之官的比譬,也指为气血运动周期的出入门户。

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经气的运行古说是三百六十五穴,至此已满一周矣。

督脉(28穴)

1. 长强:长,长大,旺盛。强,强壮,充实。喻经气与脊柱为人身强大的梁柱与肾气强健的象征。肾为作强之官,肾强则阳势壮。长强之名,也可与其能治遗精早泄及阳萎等症有关。

2. 腰俞:腰,指腰部;又同要。俞,见诸俞条。穴居腰部冲要之地,为腰部经气注输之处也。

3. 腰阳关:腰,指腰部;又同要。阳,指下焦之阳气。关,机关,关藏。穴当腰部之要冲,为下焦关藏元气之窟宅与腰部运动之机关。

4. 命门:命,指生命,重要之意。门,出入通达之处。指其为生气出入通达与维系生命之处。穴在两侧肾俞之中,以内外相应而得名。

5. 悬枢:悬,通旋,旋转,悬起。枢,枢纽,枢要。以穴当人身旋转枢要之处而得名。

6. 脊中:脊,脊柱,指全部椎体。中,中间,中部。古人以脊柱为二十一节,此正当其中。

7. 中枢:中,中间,中部。枢,枢纽,枢要。指穴当脊椎中部枢要之处。

8. 筋缩:筋,筋脉。缩,挛缩。能治筋脉挛缩与筋脉驰缓诸病,为肝俞之辅助穴。肝主筋。筋缩两旁为肝俞。用治脊强、目上戴等筋脉抽搐诸病,自为其分内事,而对筋脉驰缓不收者,亦有缩筋之效也。

9. 至阳:至,是最与极的意思。阳,指心阳与背为阳。为阳气至盛与全身仰赖之处。穴当心后与背脊之中。

10. 灵台:灵,指神灵,心灵,性灵。台,高台与号令之处。灵台,台名,星名。此处指心。喻为心神居住与行使职能之处。

11. 神道:神,指心神及人身之阳气。道,指大道。意其为胸中之神气;又指道路。象其地位高显,如日如心也。神道者,胸中之神气乃日与心之义也。至谓其平齐心俞,下接灵台,为心神出入之道路,则其次焉。

12. 身柱:身,指全身。柱,梁柱。穴处为全身支柱之意。穴位上接巅顶,下通背腰,平齐两肩,居冲要之地,而又梁柱之用也。

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