爱问：昨闻先生“止至善”之教，已觉功夫有用力处。但与朱子“格物”之训，思之终不能合。先生曰：格物是止至善之功，即知至善，即知格物矣。爱曰：昨以先生之教推之格物之说，似以见得大略。但朱子之训，其玉《书》之“精一”，《论语》之“博约”，《孟子？之尽心之性，皆有所证据，是已未能释然。
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爱问：昨闻先生“止至善”之教，已觉功夫有用力处。但与朱子“格物”之训，思之终不能合。先生曰：格物是止至善之功，即知至善，即知格物矣。爱曰：昨以先生之教推之格物之说，似以见得大略。但朱子之训，其玉《书》之“精一”，《论语》之“博约”，《孟子？之尽心之性，皆有所证据，是已未能释然。
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