爱问文中子、韩退之。先生曰:退之文人之雄耳。文中子贤儒也。后人徒以文词之故推尊退之,其实退之去文中子远甚。爱问:何以有拟经之失?先生曰,拟经恐未可尽非。且说后世儒者著述之意,与拟经如何?爱曰:世儒著述,近名之意不无,然期以明道,拟经纯若为民。先生曰:著述以明道,亦何所效法?
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爱问文中子、韩退之。先生曰:退之文人之雄耳。文中子贤儒也。后人徒以文词之故推尊退之,其实退之去文中子远甚。爱问:何以有拟经之失?先生曰,拟经恐未可尽非。且说后世儒者著述之意,与拟经如何?爱曰:世儒著述,近名之意不无,然期以明道,拟经纯若为民。先生曰:著述以明道,亦何所效法?
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