无住处涅槃 并不属于道果，而是得道者在对境接物中如何养心持心的方法，禅宗称为保任，如六祖《坛经》所说“无住为宗”、“念念不住”，皆指此事。其具体内容，如《金刚经》所讲“生无所住心”。这并不是玄学家所想像的主客冥合或物我两忘。要成办法身事业，必然于事上自在自主，故不求于事境无心，但于事境上不粘着而已。
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无住处涅槃 并不属于道果，而是得道者在对境接物中如何养心持心的方法，禅宗称为保任，如六祖《坛经》所说“无住为宗”、“念念不住”，皆指此事。其具体内容，如《金刚经》所讲“生无所住心”。这并不是玄学家所想像的主客冥合或物我两忘。要成办法身事业，必然于事上自在自主，故不求于事境无心，但于事境上不粘着而已。
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