上一课，我们讲：东京开封府慧林禅寺的住持——慈受禅师怀深，是在思溪村建圆觉禅院和造舍利塔的倡导者。崇信军的承宣使——王永从，把自己的家宅舍出来，改寺造塔，并且请怀深禅师出任圆觉禅院的第一任住持，圆觉禅院也因此获赐“慈受和尚道场”的匾额。
一个小地方儿，新修一个小庙，怎么就请动了京城开封的大寺住持呢？对吧……这个思溪村修一个小庙，就把开封的慧林禅寺的住持请来了，不远千里跑过来，在这里做道场？理由很简单——因为这位王施主，他要发愿舍尽家财，雕造一部《大藏经》，对吧！这么大的功德，有大施主出资，那怀深和尚当然要支持！
这是“思溪藏”有别于历代《大藏经》的地方，就是——在所有《大藏经》里，只有“思溪藏”是这种情况……就是，一部“大藏”全部由一个家族出资……就是北宋末王永从家族出资刊刻，完全的全资啊！从头到尾，全是这王家出资雕造“大藏”。那，只能说——王家确实有一座金山！
Huyndai
印刷？那个时候印刷就已如此普及了？
法华正道
应以宰官身得度者 即以宰官身得度