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声音简介
江南行 张潮
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
注释
1茨菰:植物名,即慈姑,生在水田里,地下有球茎,可以吃。一作“茈”。
2西湾:地名,在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。
3莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。一作“新”。
4还:回来。
5妾:旧时女子自称。
6水上:一作“上水”。
7人传:人们传说。
8凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
摘要
《江南行》是唐代诗人张潮创作的一首七绝。此诗以一位商人妇直率的口吻,从游子行踪飘忽、归期莫定的角度着笔抒写爱情,表达了女主人公对久别不归的丈夫的思念之情。诗先回忆分别的时间、地点,再由此说到不见人归,然后写梦境与现实的巨大落差。全诗语言朴素自然,笔触比较细腻,写得明快而含蓄,语浅而情深,结尾更是余韵无穷。
作品赏析
《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
前两句“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。“茨菰叶烂”“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。
诗的第三句“”就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
最后一句“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
这首诗前两句各以意对,而又不仅仅于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
创作背景
此诗约作于大历(唐代宗年号,766——779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《江南行》以表达商人妇的思想感情。
作品评价
明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》:此客游而代闺人之词。
明代李攀龙《唐诗选》:玉遮曰:无限低回。
明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:要知“妾梦”、“人传”总非实境才妙。
明代周珽《唐诗选脉会通评林》:李梦阳曰:神思恍惚,词意宛曲,最得闺情。焦竑曰:曲折玲珑,写意宛然,当是绝唱。周启琦曰:乐府逸调,能令陆地生莲。
明代邢昉《唐风定》:风味乃绝体之隽,顾抵之非是。
清代黄生《唐诗摘钞》:“茨菰”、“莲子”,并切水乡之物,“莲子花”三字酷似妇女声口。因在江上分手,故梦不离此处,不知行人却在凤凰山也。沈休文“梦中不识路,何以慰相思”,此似化其意用之。顾华玉以浅俗目之,予谓正恐不能浅、不能俗耳。浅到极处,俗到极外,便去《三百篇》不远。难与一切文士道也。
清代贺裳《载酒园诗话》:妙得风闻恍惚、惊疑不定之意。
清代徐增《而庵说唐诗》:此诗纯是神机,可当一部语录,篇中用字人看去似乎稍俗,而不知题足乐府,语须带质,质近于古,质与俗不可不辨审也。
清代沈德潜《唐诗别裁》:总以行踪无定言,在山在水,俱难实指。
清代黄叔灿《唐诗笺注》:黄曰:首句纪初别之时,次句感怀人之候,第三句通乎别后言之,第四句则总结归期之未定。缠绵曲至,却只如话。“凤凰山”又与“西湾”相映。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》:是古乐府神理。
清代李锳《诗法易简录》:三四句即“有梦也难寻觅”(按系《西厢记》语)之意,而语特微婉。“茨菰”、“莲子”纪时令,即就眼前景物写来,得风人之体。
清代刘宏煦《唐诗真趣编》:真情幻景,愈幻愈真,笔致跳脱之甚。
作者简介
张潮,唐代诗人,曲阿(今江苏丹阳县)人,主要活动于唐肃宗李亨、代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首。《唐诗纪事》和《全唐诗》说他是大历(766—779)中处士。《闻一多全集·唐诗大系》将他排列在张巡前,常建后。
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