正文-诗节七评论-续三十二

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但是对于感知者来说，任何层面的体验都是一种现实，他的意识就在那个层面上；尽管从纯粹形而上学的观点来看，所说的经验可能被认为没有客观的现实。
但这不是反对形而上学，而是反对秘传教导必须辩驳的物理学家和唯物主义者，因为这些生命力，光、声、电，甚至是客观上的磁性牵引力，都并非客观存在，被称为只是以“运动模式”、“物质的感觉和情感”而存在。
    通常无论是秘学家，还是神智学家都不会像某些人误解的那样只是因为观点与神智论对立，因而拒绝现代科学家的观点和理论。 
我们社会的第一条规则就是把凯撒的东西呈送给凯撒。
因此，神智学家是最先认识到科学的内在价值的人。
但是当它的高级神祗决定将意识定为来自大脑灰质的分泌，以及自然界的其他一切都变成了一种运动模式时，我们从科学的角度甚至多过从神秘知识的神秘层面的观点坚决反对这种非哲学的、自相矛盾的、纯粹荒谬的学说。
    因为被嘲笑的卡巴主义者的星光，对于那些能从中看到的人来说，确实有着奇异的秘密；
而奥秘就隐藏在它不停的扰动波中，尽管唯物主义者和嘲笑者的全身都在那里。*（见脚注）






脚注：


*
卡巴主义者的星光\精神之光被非常不正确地翻译成“以太（Aether） ”；后者被科学假设的以太（Ether）相混淆，并且两者都被一些神学家称为阿卡萨（Akâsa）的同义词。这是个大错误。
《理性的驳斥》一书的作者写道：“Akâsa的一个特点将有助于说明用以太（Ether）代表它是多么的不恰当”，从而无意间帮助了神秘学。
“在维度上它是无限的；它不是由部分组成的；颜色、味道、气味和有形性与它无关。到目前为止，它完全符合时间，空间，Isvara（“主”，更准确地说是创造力和灵魂 - anima mundi）。
与之相比，特性在于它是声音的物质原因。除了它的这个特性，人们可能会认为它是一个真空的”。（第120页）
毫无疑问，这是一种真空，尤其是对理性主义者而言。
至少在唯物主义者的头脑中Akâsa肯定会产生真空。
不过，虽然Akâsa不是科学的那种以太，甚至不是神秘主义者的以太，神秘主义者把后者定义为只是Akâsa的原则之一，连同它最主要的特性一起，它无疑只是一种肉体和精神，而不是实质性的原因。
以太与Akâsa的关系可以用《吠陀经》中上帝所说Akâsa和以太的话来定义， “所以他自己确实是（他自己的）儿子”，一个是另一个和它自己的后代而还是它本身。
这对世俗来说可能是一个很难理解的谜语，但对于任何一个印度教徒来说都很容易理解 - 即使不是秘修者。




太阳之下无新物   


这些秘密，连同许多其他的奥秘，对于我们这个时代的唯物主义者来说 仍然是不存在的，就像中世纪早期美国对于欧洲人来说是一个不存在的神话一样，而斯堪的纳维亚人和挪威人实际上在几个世纪前就已经到达并定居在那个非常古老的“新世界”了。 
但是，正如哥伦布生来就是为了重新发现，迫使旧大陆相信反向对应国家一样，也会有天生的科学家发现由现在神秘学家声称的存在于以太域中的奇迹，具有他们的形形色色的居民和有意识的实体。
因此，无论是否同意，科学将不得不接受古老的“迷信”，因为它还有其他几个不得不接受的“迷信”。
 曾经被迫接受 - 从过去的经验来看 - 其博学的教授们，很可能，就像催眠术和magnetism磁力学一样，现在重新受洗催眠术，创立事物并摒弃它的名字。
新名称的选择反过来将取决于“运动模式”，对莫莱斯肖特的“（科学定义的）大脑的神经原纤维之间的自动物理过程” 这个旧名称的新命名；同样，很可能是基于命名者的最后一餐  - 因为根据新物质-理想主义<Hylo-Idealism由罗伯特•莱文斯（Robert Lewins）博士创立的一种哲学崇拜，在撰写《秘密教义》（The Secret Doctrine）（1887-8）时流行。它把自我视为现实。
布拉瓦茨基似乎如此强烈批评这个群体的主要原因是其物质基础，因为它从物质中获得了认知的自我（>体系的创始人所说，“脑髓活动通常而言与乳糜化是一样的。
”*因此，如果有人相信这个荒谬的主张，这个古老事物的新名称就必须抓住机会，在命名者披肝沥胆的启发下，只有这样这些事实才有机会称为科学！
    但是真相，不管对于盲目的大多数人来说多么令人反感，总是有她的拥护者随时准备为她而死，而且并不是神秘主义者抗议反对由科学采用的任何新名称。
但是，直到被科学家们完全被迫关注和接受之前，许多神秘的真相会被当作唯心论者的现象和其他超自然显灵而禁忌，最终被它的前反对者毫无谢意地占用。
氮已经大大增长了化学知识，但它的发现者帕拉塞尔苏斯至今仍被称为“江湖郎中”。




脚注：


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国民改革者，1887年1月9日。 “Phreno- Kosmo- Biology膜-宇宙-生物学”一文，作者：Lewins博士。




H. T. Buckle巴克尔的话是多么深刻真实，他在其令人钦佩的《文明史》一书（第一卷，第256页）中说到： - 
  “由于情况仍然未知（因果报应的呈现，H.P.B.）伟大的思想家会不时出现，他们为一个目标奉献自己的生命，能够预见人类的进程，并产生一种宗教或哲学体系通过起重要影响的最终引发人类的发展。
但是，如果我们回顾历史会清楚地看到，尽管一个新观点的起源可能出于一个人，但其产生的结果将取决于传播它的人群的状况。
如果一种宗教或一种哲学太过超前于一个民族，它就不能服务于当下，而必须等待时机*，直到人们的思想成熟到能够接受它……每一门科学，每一个信条都有其殉道者。
按照事物的惯常进程，几代人过去了，接着迎来一个时期，这些十足的真理被视为司空见惯的事实，不久又迎来另一个时期，他们在这段时期宣告是必要的，并且那时即使是最迟钝的智力也惊讶于这些真理怎么会被否定。”
   
当代人的思想还没有完全成熟几乎不可能接受隐秘真相。
这将是对第六根种族的先进思想家全面无条件地接受密教哲学的历史的回顾。
与此同时，我们第五个种族的后代将继续被偏见和成见带偏。
神秘学科将受到来自各个角落的尖刻讥讽，为了更大的荣耀，每个人都试图以唯物主义及其所谓的科学的名义，嘲笑和碾压它们。
然而无论如何附录完成了本书，在对即将到来的几个科学上的异议的预期回答中展示出被告和原告的真正的相互立场。
神学家和神秘学家观点受到舆论审判，舆论仍然高举归纳法科学的旗帜。
而后者则有待检验；而且必须表明他们在自然法则领域中的成就和发现在多大程度上是相反的，与其说是我们的主张，不如说是自然界的事实。










脚注：
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这是循环法则，但这个法则本身常常被人类的固执违抗。








人类赞许错误，把真理钉在十字架上  


现在是时候弄清是否现代的耶利哥城墙<译注：是约书亚下的以色列人越过约旦河（约书亚记6）袭击的第一个城镇。
>如此坚不可摧，神秘号角的轰鸣不能令它们崩塌。
    必须仔细研究光和电引导的所谓的力以及太阳球体的构成；同样还要仔细研究引力和星云理论。
必须讨论到乙太和其他元素的性质：从而将科学与其他隐秘教导进行对比，同时揭示一些迄今为止后者的秘密原则。
（见附录）
大约十五年前，作者是继卡巴主义者之后，第一个转述秘传教理中充满智慧的戒律的人。
“闭上你的嘴，免得你说出这（奥秘），收敛你的心，免得你大声思考；如果你的心逃离了你，就把它带回原处，因为这是我们结合的目标。
”（塞弗•耶齐雷（Sepher Jezireh），《创造之书》）再次重申： - “这是一个导致死亡的秘密：闭上你的嘴，免得你把它泄露给庸俗的人；收敛你的大脑思维，以免有什么东西从中驰逸遗落于外。”（启动法则）
几年后，Isis伊西斯的面纱不得不被掀开一角，而如今另一更大的裂缝被揭开了……
但是，由来已久的错误 - 就像现在日益明显且不言自明 - 按争论的顺序排列着，就像它们当初那样。
在盲目保守、自负和偏见的驱使下，他们时刻守候着，随时准备扼杀这些正从长眠中醒来，破障而出的一切真相。
这种情形自从人类成为动物以来就一直是这样。
这在任何情况下都向复仇者证明了道德的沦丧，他们揭示了这些存在久远、古老的真理，可以肯定的是，真理赋予了那些即使只是现在向他们透露一点点也能从中获得利益的人们生命与重生。