上一课，我们讲——《建文南藏》在大藏经学的传承上，实际是宋元刻版的《碛砂藏》的完全覆刻本！直接照着《碛砂藏》刻的。建文帝还采用了一个偷机取巧的方式——它直接拆了一部整的《大藏经》，不校勘，不抄写，直接开板！所以，《建文南藏》刻的速度非常快。
那么，这部《建文南藏》有没有新的学术特色呢？也是有的……因为在修这部“南藏”的时候，曾经有旨——诸宗有关传道之书，至许收入！换句话说——它收了中国诸宗的佛教著作！所以，这部《建文南藏》要《碛砂藏》大，大了将近一百函。这一百函呢，就是诸宗要点。
新增的这部分，对吧……我们说——前面都是照着《碛砂藏》比着刻的，都有《碛砂藏》的原版。但是新增的这部分——“诸宗传道之疏”……中国本土高僧写的疏，它就没有原版了！那就需要重新书写和雕刻。
我们把四川崇洲的这一套这《洪武南藏》印本和国图收的《碛砂藏》印本，只要一对比，我们就发现了——欸！果然新增的不一样！凡是《洪武南藏》新增部分的这个字体和写法，它跟《碛砂藏》有明显的不同！
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