声音简介
怎样发现这些既定事实的性质,在某种意义上来说,这个任务并不困难,方法就是深度的个人反思,条件很简单,从充斥着我们每个人经验世界的日常琐事中抽离出来,给自己以独处,沉默时间以及自由
如果我们能够清除或者囊括日常生活,如果我们对于自己在世界上的处境,对于我们的存在,我们的界线,我们的潜力进行深刻的反思,如果我们深入到所有层面的最底层,我们必然会面对存在的既定事实,面对深度结构,我之后将其称之为终极关怀,这些反思过程常常为某些紧急体验所催化,这些常被称作边缘或者临界的状态包括如下体验,面对自己的死亡,面临某些重大不可逆转的决定或者某些深具意义的图示在眼前崩塌。
本书涉及四个终极关怀,死亡,自由,孤独和无意义个体与这些生命真相的正面交锋构成了存在主义动力性冲突的内容。
死亡——存在的一个核心冲突就是对死亡必然性的意识与继续生存下去的愿望之间的张力
自由——自由意味着外部结构的空白,而个体是自己世界的创造者。存在主义一个关键的动力性冲突就是我们无根基的处境与我们对于根基于结构的渴望之间的冲突。
存在性孤独——不是伴随着寂寞的人际性孤独,也不是个人内心的孤独(与自身的其他部分隔离),而是一种根本性孤独——既与世界隔绝,也与生命隔绝——隔绝在所有其他孤独之下。无论我们之间变得有多么亲密无间,仍然存在一个最终无法逾越的鸿沟,我们每个人都是独自一人进入这种存在,同时也注定要独自离开。
一方面是我们对自身绝对孤独的意识,另一方面是对接触保护的渴望以及成为一个更大整体部分的愿望。存在性冲突就是这两方面之间的张力。
无意义——如果我们注定得死,如果我们构建我们自己的世界,如果每个人最终都是独自一人,身处于无关紧要的世界当中,那么生命有什么意义?我们为什么要活着?我们应该怎样活着?人类这种寻求意义的生物却被投入到本身毫无意义的宇宙之中,于是存在的动力性冲突便从进退维谷的境地中滋生出来。
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