最近，印度东北方向的曼尼普尔邦发生了大规模持续性骚乱。
骚乱的导火索，从表面上看，似乎很“印度”——暴徒抓走了三女子后在田地里侵犯，然后强迫这些女性裸体游街。
据受害人家属说，当暴徒们做这些事的时候，警察就在旁边的车里，听着这些女人的哀嚎，却无动于衷。
现场视频
饥渴的男人为所欲为，女性地位极低被踩在脚下蹂躏，警察不作为，这些暴行加在一起，放到印度的那个大环境下，虽然相当令人愤怒，但也并不属于很罕见的事情。
类似的像2012年的德里公交强奸案。整个事件曝光后，曾引发了很长一段时间的印度全境大游行和有关女权和政府不作为的示威活动。但大多也仅仅是默哀+街头游行，并未酿成群体性的暴力活动。
印度大学生为德里公交强奸案受害者集体默哀
而曼尼普尔邦的骚乱从5月初，竟然持续至今，而且火似乎还在越烧越猛。骚乱面前，甚至连政府的暴力机关都奈何不了。
因为，这起暴行，不仅仅是针对女性的暴力践踏，其背后更是印度复杂的民族、宗教和种姓矛盾的延伸。
从相关报道中，大家可能也看出来了，曼尼普尔邦的居民，大多长得很不“印度”，几乎都是东亚面孔。
一名愤怒的曼尼普尔女性
还有之前2020年加勒万河谷冲突的执法视频中，那个冲在印军队伍最前面，粗暴地推搡我方团长祁发宝的印度军官，索巴·曼宁巴上尉。
就因为这个长相，搞得很多人最开始看视频的时候，都没能一下分清敌我…
索巴·曼宁巴，就来自于曼尼普尔邦，是当地的娜迦族人。论血统，跟缅甸西部野人山和帕开山区的娜迦人是同宗同源的。但如今大山里的他们，却多信仰基督教，至于缘由，后面还会细说。
娜迦少女
目前，印度境内黄种人长相的东亚人种，大致有两支。
一是历史上南下的藏族分支，比如不丹人和锡金人。
二是西进的缅族分支。即前面说的那个索巴·曼宁巴上尉所在的族群。
相较于南下藏人，缅族这支的人口数量要明显庞大的多。
他属于汉藏语系—缅彝语族，早前跟缅甸人一样，原本都是信仰佛教的。
而他们之所以成了印度人，还得往前追溯到英国人头上。
可以说，印度，在数千年的历史长河里，大多数只用作一个地区概念而已，并非正式的国家名称，直到英属印度时代，才有了大致定型的疆域。
但曾经的英属印度控制范围，可远远不止印度。
从19世纪初，英国人就开始不断蚕食东南亚的缅甸领土，并将其划归英属印度。到了1886年英国殖民缅甸全境，英属印度由此被划为了——英属印度-缅甸。
再后来，实现了独立建国的印度，开始自诩为“大英帝国南亚遗产的继承者”，并于1949年9月21日，将原本已经宣布独立的曼尼普尔国王强行并入了印度。
最初，因为这块地方的人种、语言和宗教文化跟印度主流差距很大，反倒跟中国缅甸等更为相近，再加上一些国际压力，德里政府对其的统治是比较松散的，表面上给予了当地很大的自治权。
但暗地里，却一直在试图将这里的语言文化和宗教“印度化”。
而“印度化”在印度，几乎就等同于“印度教化”。
印度，更像是个攒出来的国家，庞大的人口总共涵盖了160多个民族，400多种语言。光是印度卢比上印的官方通用语，就有17种！
直接看钱就能掌握十几种语言，厉害吧
然而，其所谓的“主体民族”——印度斯坦族，也只是相对而言，占比连一半都不到。
不过，在印度，却有84%的公民都笃信印度教。
于是，能让大部分国民都信了一个“神”的印度教，就肩负起了团结和凝聚人心、形成国家认同感的“巨大使命”。
深受印度人欢迎的，含有“神圣牛粪”的罐头、饮料、洗发水、沐浴露、牙膏、肥皂、面膜、发油
也正因如此，即便印度教存在着各种令旁人瞠目结舌的“陋习”，还自带严重阻碍社会发展的种姓制度，但却又被印度政府用作了一种有效的“统战”手段，将其奉为神圣的国教，甚至还亲自带头，号召全“修行”。
那么，针对曼尼普尔邦，推广和扶植印度教人口，就成为了印度历届政府非常用功的事情。
在曼尼普尔地区，虽然80%以上的居民都是东亚面孔的黄种人，但细分的话，他的民族还是很多样的。
比如，本次欺男霸女，不服政府管理的这个族群，叫做梅泰人，属于该邦的主体民族，占比53%。
此外，是库基人，娜迦人——这正是前面说的那个索巴·曼宁巴所在的民族。
索巴·曼宁在老家曼尼普尔邦还被当作“战斗英雄”，进行了隆重表彰
去曼尼普尔邦视察的印度总理莫迪身着娜迦人传统服饰
不过，梅泰人跟其他两个东亚血统的曼尼普尔邦居民相比，有个很特别的地方——他们虽然是一副黄种人的样貌，但却多数都信仰印度教。
正如前面说得那样，虽然这批原属缅甸的东亚族群的祖先大多为佛教徒。但从英殖民时代起，为了防止他们抱团搞独立，统治者就开始利用信仰，来分化他的民族认知。
其中，娜迦人和库基人受英国人影响较大，逐渐改信了基督教新教；
库基人传统服饰
而梅泰人则多选择皈依了清规戒律极多的印度教。
至于为啥，这里也不好说了，但肯定跟其中的一点有关——梅泰人是整个印度少有的全部族群均属于高种姓的民族，只有婆罗门和刹帝利两个种姓。
或许，入教后会被赋予“高贵的身份”，这就是早前梅泰人选择印度教的一个重要原因吧。
也正因如此，虽然相貌上跟另外两个民族没什么差别，但梅泰人往往显得更“印度”。
身着印度传统服饰的梅泰女子
梅泰人的印度教婚礼
而且，正如前面讲的那样，独立后的印度政府，一直在用印度教搞“统战”，以维系这个人口庞大，民族和宗教信仰非常复杂的国家。
久而久之，在印度全国各地，都陆续兴起了很多印度教民族主义组织。比如现在的印度执政党，“印度人民党”，其背后就跟一个叫做“国民志愿服务团”的印度民族主义组织有关。而莫迪总理更属于这个组织的“元老级”人物——追溯起来，早在1959年，才八岁多点的莫迪，就加入了“国民志愿服务团“少年训练营。
身着“国民志愿服务团”童子军制服的少年莫迪
这里还有必要再强调一下，莫迪的吠舍种姓，真的并不算很低！
吠舍低于婆罗门和刹帝利不假，你可以说他的种姓算不上多高，但也不能说他的种姓特别低。
因此，吠舍出身的莫迪有资格接触、观看、诵读和传播印度教的完整经书教义——这如果放在后两个种姓身上，则属于亵渎神灵的严重僭越行为。
好了，咱们再说回“国民志愿服务团”。该组织属于一个排他性的准军事团体。比如2002年，古吉拉特邦暴乱事件，穆斯林和印度教的互相仇杀身后，就有“国民志愿服务团”的影子。
不过，虽然“国民志愿服务团”是个右翼印度民族主义组织，但在印度人民党成为执政党后，也开始变得更加注重平衡，更注意包装和面子工程。
但全印度各地以各自语言文化为基础的地域印度教民族主义，就不在乎这些了。他们的手法往往更极端，判断标准也更为简单粗暴——只有成为印度教徒的印度人，才是真正的印度人。
印媒报道截图，一名50岁穆斯林老汉被疑杀牛，遭遇一群印度教民族主义暴徒殴打致死
而且，他们还纷纷效仿“国民志愿服务团”，搞军事化管理和训练，甚至在某些山高皇帝远的区域，大有拥兵自重的意思。
典型的就是，本次曼尼普尔邦骚乱的导火索。
三名女子被一伙800-1000人的武装分子从家里劫持出来，而且，这伙人还都拿着AK步枪等军火。当地警察看了都得绕道走。
要知道，印度是个禁止民间持枪的，非战时状态的国家。
这伙人打哪里来的这么大底气？
原来他们就是梅泰人的印度教民族主义武装，被抓的三名女子，则为信仰基督教的库基人。
即便梅泰人和库基人无论在相貌还是血缘上，都没啥明显区别，但在愈发魔怔的印度教民族主义的发酵下，竟然成了互相仇视的敌对民族。
这是曼尼普尔邦的小学生，长相看起来一点都不“印度”
当然，除了宗教信仰的原因外，另外一个让梅泰人对另外两个黄种人族裔极度不满的，还是印度政府出台的有关帮扶“弱势群体”的优惠政策。
为了保持印度自称的那个“世界最大的民主国家”的高帽子，印度政府也非常注意搞“政治正确”。
早在印度独立之初，就从宪法层面就废除了种姓制度，还很委婉地用“部落民”来代指达利特人，并在学校录取、贷款税收减免、公务员招考方面对低种姓群体出台了大量政策倾斜，尤其是政府公职人员系列，必须得按照“平权配额制度”招满一定比例的贱民和首陀罗，否则要受到追责处理。
比如，近20多年的印度总统，几乎都来自于贱民或属于少数族裔，其中有两位是女性。特别是如今的印度总统德劳帕迪·穆尔穆更属于“贱民+女性”，这样看似印度最底层的群体。
印度女总统莫尔穆和印度总理莫迪
当然，这些大都是装样子的表面功夫。咱们可以参考美国，黑人都当过总统了，但民间的黑人们还不是经常亡命于警察“暴力执法”的操作下？在这些所谓的“民主国家”，政治层面上的东西，背后都牵扯着复杂的利益链条，很多时候，并不能代表民间的真实情况。
但无论怎么说，那些针对“弱势群体”的政策倾斜，还是相当诱人的。
然而，正如前面提到的那样，皈依了印度教的梅泰人早在印度还没独立建国的时候，就被定位在了高种姓阶层，享受着令人羡慕的宗教社会地位，经济条件也远超信仰基督教且多居住在山林里的娜迦人和库基人。
黄种人面孔但身着印度服饰的曼尼普尔邦官员
但好事也不可能都让梅泰人占全了。随着印度开搞“平权配额制度”，娜迦人和库基人因为属于弱势族裔被参照“部落民”身份，适用于相关优惠政策，印度政府对其在教育、就业等领域都保留了一定份额，经营者可获得税收减免，同时还有相关政策保护他们所有的土地、文化传统的完整性等等。
这令梅泰人非常恼火，在“不患寡而患不均”的心理作用下，看不惯山民一直享受门类繁多的优惠政策他们，不断申请加入“表列部落民”，就是想突破禁止购买山民土地的政策禁令，同时享受一系列针对弱势群体的“平权配额”。
正是在暴乱导火索发生的前两天，5月2日，曼尼普尔全体部落学生会，浩浩荡荡地发起了反对将梅泰族列入“表列部落”名单的“部落团结集会”。
梅泰人的学生和居民立马也组织了起来，他们本来人就多，经济方面更是占着明显优势，再加上梅泰人中盛行的印度教民族主义以及旗下的武装团体，这导致，5月3日，双方从游行对峙升级为了暴力冲突，然后愈演愈烈。
而在这个节骨眼上，5月4日，又发生了开头说的梅泰暴徒侵犯侮辱库基女性的那一幕，经由网络发酵，骚乱就此愈演愈烈，均属汉藏语系的这群黄种人，互相打红了眼....
暴乱后的居民区
即便他们在印度本土，由于十分不“印度”的东亚样貌，均属于被歧视的对象——那些长相很“印度”的印度人，才不管你是梅泰人，库基人还是娜迦人呢。
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