罗林-3-7品

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第七品：无得无说分 　　“须菩提，于意云何⑴？如来得阿耨多罗三藐三菩提⑵耶？如来有所说法⑶耶？” 　　须菩提言：“如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法⑷。所以者何？一切贤圣皆以无为法⑸而有差别。”

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第六品正信希有分　 须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句①，生实信②否？” 佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒③修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛④而种善根⑤，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信⑥者，须菩提，如来悉⑦知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相⑧。何以故？是诸众生，若心取相、取法相或非法相，即为著我、人、众生、寿者。是故，不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻⑨者。法尚应舍，何况非法。”

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第五品如理实见分 “须菩提，于意云何？可以身相（1）见如来不？”“不也，世尊。不可以身相得见如来。”“何以故？”“如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄（2）。若见诸相非相，即见如来。”

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第四品妙行无住分 “复次（1）须菩提，菩萨于法应无所住（2），行于布施（3）。所谓不住色（4）布施，不住色、声、香、味、触、法（5）布施，须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。”“何以故？”“若菩萨不住，相布施，其福德不可思量。须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，南西北方，四维（6）上下虚空，可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福得亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住（7）。”

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第三品大乘上宗分 佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨（1），应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生（2），若胎生（3），若湿生（4），若化生（5），若有色，若无色（6），若有想，若无想，若非有想，非无想（7），我皆令入无余涅槃（8）而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”“何以故？”“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相（9），即非菩萨。”