视之不见，名曰疑；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不缴？其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是为道纪。
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