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周郑交质
《左传·隐公三年》
周平王东迁以后，周王室日渐衰激，诸侯国对其命今阳奉阴违，以致发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。周郑交质违背了君臣大礼，郑取麦禾是对周王权威的挑衅。君子双方各执一词，都对周王室不满，这是《左传》崇霸贬王的反映。作者把周、郑称为“二国”，就暗含讥讽之意。文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横，反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治格局。
原文
【一段】
郑武公、庄公为平王卿士(周平王的执政大臣)。王贰于虢(gu6,指西虢公)，郑伯怨王。王日:“无之。”故周、郑交(交换)质(人质)。王子狐(周平王的儿子)为质于郑，郑公子忽(郑庄公的儿子)为质于周。王崩，周人将畀(bi,给予)虢公政。四月，郑祭足(郑国大夫。祭，zhdi)帅师取温(周王室的属地，在今河南温县)之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
译文
郑武公、庄公父子相继担任周平王的执政大臣。平王又让虢公参与执政，郑庄公因此怨恨平王。平王说:“没有这样的事。”于是周、郑双方交换人质。周王室的王子狐到郑国做人质，郑国的公子忽到周王室做人质。平王逝世，周王室打算将执政大权托付给虢公。四月，郑国大夫祭足带兵割取了温地的麦子；秋天，又割取了成周一带的谷子。从此，周王室和郑国之间相互憎恶。
阅读指导
成周:成周是西周时期的东都(历代王朝在原京师以东的都城)，东周时期为王都，在今河南洛阳王城公园一带。周武王灭商后，为了加强其对东方的统治，计划在伊水和洛水-带夏人故居地建设新的都邑，但不久武王便病逝，这一计划被搁置。后来，成王决意将武王的计划付诸实施，派召公勘定建邑位置，周公随后视察。新邑建成后，成王举行了祀典，返回王都时又命周公留守。当时认为成周位于天下中心，在西周的政治、经济中起着重要的作用。平王东迁后，成周就成了王都。
原文
【二段】
君子日:“信不由中(内心)，质无益也:明恕而行，要(yjo,约柬)之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，润、溪、沼、沚(zhi,水中的小块陆地)之毛，蘋(pin.四叶菜)、蘩(白蒿)、蕰(wen,水本)、藻之菜，筐、筥j0,圆形竹器)、锜(qf, 专脚的锅)、釜(1,不带脚的锅)之器，潢汙(huongw,积水不流)行察(xin10。沟中的水) 之水，可荐于鬼神，可羞(进献)于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》(指《诗经·国风》)有《采蘩》、《采》，《雅》(指《诗经·大雅》) 有《行苇》、《泂(jing)酌》，昭(表明)忠信也。”
译文
君子说:“信任不是发自内心，交换人质也没有益处。双方本着互相谅解的精神行事，再用礼仪加以约来，即使没有人质，谁能离间他们呢？如果互谅互信，即使是山沟溪水和池塘里的野草，四叶菜、白蒿、水草、水藻一类的野菜，方形、圆形的竹筐，有足、无足的鼎器，池中的积水和路上的雨水，都可以进献于鬼神，进献于王公贵人，何况君子缔结两国之间的诚信，按照礼仪行事，又何必用人质？《国风》有《采蘩》、《采蒜》，《大雅》有《行韩》、(河酌》，这四首诗都是为了宜扬忠实和诚信的道理的。”
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