在关羽从人到神的历史文化进程中,流传于下层社会的民问宗教发挥了板为重要的渲染造势作用。自明万历四十二年(1614)神宗朱翊钧敕封关羽为“三界伏魔神威远镇天尊关圣帝君”以后，举国上下立即兴起了一场关帝崇拜潮沆。作为这场信仰运动的回声响应，万历四十五年(1617），尚未创立大乘天真圆顿教的弓长撰写的一部《伏魔宝卷》,彰显了关帝“忠义仁勇”的思想道德，弘扬了关帝“护国佑民”的担当精神，对当时与后世产生了巨大深远影响。
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