河西地区地处偏远，长期远商中原王期的统治中心。直到元代，河西地区才山现了修建关帝庙的零星记载。嘉晴之后,随者皇帝对关啼信伽的重视，河西地区随之迎來了关帝信仰发展的高峰。在地方各级官员的推动下，一批关帝庙得以新建或重修，一批关帝显灵护佑地方的故事开始出现，促使作为正统神灵的关帝信仰，逐渐融入了河西地方社会。入清之后,河西地区完成了由边疆到内地的社会转型，社会环境和社会结构都发生了巨大变化。关帝信仰与民众生活的联系进一步加强，最终促使关帝信仰在河西这样一个长期远离中原统治中心的边陲地区完成了在地化。
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