简介
在上下五千年的中华文明史中,大一统始终被中华民族视为“天地之常经,古今之通义”。各民族交融汇聚成多元一体格局,共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国,就是一部中国历史的壮丽画卷。
正文
【文化时评】为什么说中华文明具有突出的统一性?
2023年6月2日,习近平同志在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:“中华文明具有突出的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念,决定了国家统一永远是中国核心利益的核心,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”
在上下五千年的中华文明史中,大一统始终被中华民族视为“天地之常经,古今之通义”。各民族交融汇聚成多元一体格局,共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国,就是一部中国历史的壮丽画卷。其所以如此,从根本上说,源自中华文明兼收并蓄的包容性和吸纳力,源自各族人民经济上的相互依存、情感上的相互亲近,源自中华民族追求团结统一的内生动力。
孔子是“天下一统”思想的集大成者,他对尧舜禹以来直至春秋的历史,进行了深刻的观察和总结,得出如下结论:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。”在孔子看来,尧、舜、禹、汤以及西周是天下有道的时期,制礼作乐和出兵征伐这两件大事都决定于天子。自东周以来,王室进一步衰微,大权旁落,天下无道,礼乐和征伐都决定于诸侯。齐国和晋国是礼乐征伐自诸侯出,大约经历十代而失掉政权。鲁国是礼乐征伐自大夫出,经历五代而失掉政权。当时一些家臣专政的诸侯国,过不了三代就失掉政权。孔子的结论是:“天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”孔子所说的这个“道”,就是“天下一统”之道。孔子之后2500年的历史演变,有力地证明了这个历史的规律。秦国实行“书同文,车同轨,量同衡,行同伦”,开启了中国统一的多民族国家发展历程。史称的“文景之治”“贞观之治”“康乾盛世”,都出现在“天下一统”的时代。唐朝的藩镇割据,明朝的宦官当政,以及一些朝代反复出现的外戚揽权,都造成了严重的祸乱,危害了国家的统一和社会的稳定。而天下大乱的魏晋南北朝、五代十国时期出现的那些小朝廷,都是短命的。正如习近平同志深刻指出的那样:“中华文明长期的大一统传统,形成了多元一体、团结集中的统一性。‘向内凝聚’的统一性追求,是文明连续的前提,也是文明连续的结果。团结统一是福,分裂动荡是祸,是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训。”
纵观世界历史,多少个疆域辽阔、称霸一时的大帝国,如罗马帝国、奥斯曼帝国、自称“日不落”的英帝国,都衰落了,土崩瓦解了,有的甚至烟消云散了。而中国尽管历经数不清的内乱与外患,却始终作为一个统一的大国延续下来。中华文明多元一体的文明格局,必然要求政治上的一体化,统一性就是这种文明格局的内在属性与必然要求。在几千年历史长河中,中国人民始终团结一心、同舟共济,建立了统一的多民族国家,发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系,形成了守望相助的中华民族大家庭。多民族间的交往交流交融,逐渐形成你中有我、我中有你的多元统一体。中国作为一个多民族的泱泱大国,其疆域与统一,数千年代代相传,绵延不绝,这在世界民族与国家之林中,在世界历史上是罕见的。
国家统一过去是、现在是、将来永远是中国核心利益的核心。近代以来的中国历史表明,一个积贫积弱的国家,不可能维护国家的核心利益,保护各民族群众的幸福安宁。中国共产党领导人民建立了新中国,中国人民从此站起来了,中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了,各族人民实现了从站起来到富起来,再到强起来的伟大飞跃。历史经验充分证明,一个坚强统一的国家才能维护国家主权、统一和领土完整,捍卫国家主权、安全、发展利益,才是各族人民的利益所系、幸福所系、命运所系。
习近平同志强调,“只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明”。我们要坚持守正创新,高擎中华文明火炬,走好优秀传统文化创造性转化、创新性发展的道路,以赓续传统、面向未来的精气神,为建设高度统一、富强文明、和谐美丽的现代化强国,作出新的贡献。
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