这些组织，都号称代表巴勒斯坦人民：说说巴勒斯坦地区的武装派别

无论大家爱不爱听，有个事实，你似乎也不得不承认，多年来，巴勒斯坦人的生存空间一直被以色列碾压，除了以色列很有后台还不讲武德；阿拉伯世界勾心斗角各怀鬼胎外，另一大问题所在，可能就是——巴勒斯坦人内部，并不团结。

典型的，像2007年-2017年的巴勒斯坦内战。巴勒斯坦的两大军事集团——法塔赫和哈马斯，竟然在巴勒斯坦已经如此支离破碎的控制区，你死我活的整整打了十年仗。

2007年，法塔赫主政的阿巴斯政府被迫放弃了加沙地带，退守约旦河西岸。

正是从这时起，加沙地带变成了一个暴力和仇恨交织的“大型露天监狱”——谁是哈马斯，谁又是平民，在加沙密集的人口中，是根本无法明确辨认的。为了防止他们进来搞破坏，以色列干脆就修了高墙，加沙人日常进出关卡，要接受非常严格的盘查。

埃及那边也是一样，修墙+严格管控。

开战前，边境墙外，排队等待审查过境埃及拉法口岸的加沙人

本次加沙开战后，埃及在坚决表示不接受加沙难民的同时，更是在第一时间就关闭了加沙南部通往埃及的拉法口岸，并派重兵严格把守。

直到联合国秘书长古特雷斯亲自来到拉法口岸，召开新闻发布会，给埃及官方现场施压，拉法口岸才为20辆载满援助物资的汽车开放了一小会。卡车通过后，过境点就马上被关闭，埃及方面继续重兵把守。

对了，这些借道埃及的人道主义物资，还都是中俄援助的。

其实，在巴勒斯坦这块巴掌大的地方，除了经常上新闻的法塔赫和哈马斯，还并存着多个主要军事集团，它们旗下的政治派别和分支子派系，更是多如牛毛。

大致看，在巴勒斯坦地区最具影响力的，是以下五个派别：

法塔赫、哈马斯、杰哈德、人阵和民阵。

而且，每个派别还都拥有至少一支本派系的军事组织。这些军事组织内部的行动风格路线和诉求，也不尽相同。

比如，坦齐姆、阿克萨烈士旅，均隶属于法塔赫组织。

其中，坦齐姆是法塔赫的直属民兵组织，由阿拉法特亲手建立，发展至今规模大概在3-4万人左右。在约旦河西岸的城镇和社区都设有分支机构。

同时，坦齐姆与巴勒斯坦安全部队的某些部门的职责也是重叠的，法塔赫的很多高层领导，也身兼坦齐姆的高级指挥官。

可以说，在一众五花八门的巴勒斯坦武装集团里，如今的坦齐姆属于一支最正规，也最偏官方的军事组织。

约旦河西岸的坦齐姆，如今的坦齐姆官兵基本上是不蒙面的

不过，自从1993年9月，阿拉法特和拉宾在美国白宫草坪上握手以后，随着法塔赫主导的巴勒斯坦民族权力机构组织开始跟以色列和解，一些法塔赫的激进派成员，开始用暴力袭击以色列的形式，来表达不满和不服。

这些人后来就分化出来了法特赫的另一个分支——阿克萨烈士旅。

最开始的时候，他们的规模非常小，组织的骨干主要早前被以色列关押的“法塔赫”成员——这些人在1994年巴以开始和解进程后陆续获释。

获释后，他们依旧坚持抵抗，并于2000年秘密成立了“阿克萨烈士旅”，成员以狙击手为主，并在约旦河西岸地区频繁袭击犹太定居者。

到了2001年，即阿克萨清真寺大起义爆发的次年，阿克萨烈士旅和一些坦齐姆的激进分子开始针对以色列平民实施自杀性炸弹袭击。

像巴勒斯坦电影《天堂此时》、《奥玛》，演绎的就是类似题材。虽然剧中并未明确提及忽悠精神小伙们去做人弹的是哪个组织，但大概率映射的就是“阿克萨烈士旅”。

《天堂此时》中的经典镜头，给人弹准备的最后的晚餐——致敬的是达芬奇的名画

电影《奥玛》截图——但凡主动跟以色列人同归于尽的巴勒斯坦人，即便生前作恶多端，也都会被视为殉道者和圣战士。

而且，“阿克萨烈士旅”还非常擅于发动女性“圣战士”。为此还成立了一个“沃法·艾德里斯突击队”，这个突击队的名字，就来自于第一位巴勒斯坦女“人弹”。

两名巴勒斯坦儿童观看着阿克萨烈士旅”殉道者“的葬礼，从小就身处在浓烈的仇恨教育氛围之中

目前，“阿克萨烈士旅”被认为拥有成员近千人，是一个松散而灵活的准军事组织，成员们按各自生活居住区分成了若干行动小组，行动小组相互独立，互不影响。它没有统一的指挥机构，仅设有“军事部”和“安全部”两个平行部门。

其中，“军事部”顾名思义，是专门策划安排针对以色列相关目标的袭击活动的单位；而“安全部”则主要负责“阿克萨烈士旅”的内部事宜。

“阿克萨烈士旅”相当特立独行，虽然它至今表面上依旧隶属“法塔赫”，但却基本不听命于巴勒斯坦政府，也不会跟其高层官员产生什么交际。甚至早前阿拉法特还建在的时候，连这位在整个中东地区都享有崇高威望的巴勒斯坦领导人的命令，他们也经常拒不执行，曾多次无视阿拉法特提出的立即停止武装行动的决定。

”圣战“殉道者的头像被画在了墙壁上

好了，接着咱们再说第三个——杰哈德。

看名字，大家也能推测出，这个杰哈德也是十分激进的抵抗组织，其主要的军事力量叫做“圣城旅”。

相比“阿克萨烈士旅”，杰哈德的历史更长，而且后台也更复杂。

杰哈德是上世纪七八十年代由穆兄会中的激进派衍化而成的，目前登记注册的正式成员约1.5万人。

杰哈德反对1993年的奥斯陆协议，反对巴以和谈。他们的纲领很明确：现实目标是——通过“圣战”消灭以色列，建立政教合一的巴勒斯坦伊斯兰共和国；

最高目标则为——重建统一的伊斯兰世界。

杰哈德“圣城旅”的总部长期设在叙利亚，并在约旦、黎巴嫩等地设有办事处。这个“圣城旅”在叙利亚内战中，表现得也相当活跃。

遭到以军定点炸毁的杰哈德“圣城旅”总部

然而，无论是“阿克萨烈士旅”，还是“圣城旅”，它们虽崇尚自杀性爆炸和圣战，但论规模和极端程度，都远不如哈马斯。

哈马斯的目标是，不惜一切代价的搞“圣战”，坚决不承认以色列，更不同意和以色列“共存共处”，一心想要把它给撵到大海里去。其奋斗纲领是——以暴力手段夺回所有的巴勒斯坦土地，彻底消灭以色列。主张建立一个以耶路撒冷为首都、从地中海到约旦河的，政教合一的巴勒斯坦伊斯兰共和国。

为了实现这一目标，无关付出多大代价，哪怕是同归于尽。

在“圣战思想”的“鼓舞”下，它不把别人的命当命，也不把自己的命当命。

哈马斯的一个女人弹法蒂玛·奥马尔·纳贾尔“执行任务”前的视频

而哈马斯之所以被视为“阿克萨烈士旅”和杰哈德的plus版，主要是因为——除了日常搞偷袭和人弹，哈马斯不仅拥有自己的“大本营”——加沙，更自带一支有能力进行正面战斗的准军事力量。

2014年12月14日，加沙，哈马斯武装派别卡桑旅成员参加阅兵式，庆祝哈马斯成立27周年

这就是哈马斯旗下的军事组织，如今天天上电视的——卡桑旅。

卡桑旅的名字，来源于巴勒斯坦的民族英雄阿兹·丁·卡桑。

不过，这个阿兹·丁·卡桑并非死于以色列之手，而是1930年代，在反抗英国殖民统治的斗争中牺牲的。

卡桑旅分情报部、策划部和突击队、装备后勤部等机构。

其中，情报部和策划部主要负责情报收集，辅助领导人谋划打击以色列目标，惩办内奸，以及相关内部事务协调管理等等。

这个突击队主要实施军事行动，比如时不时的从加沙给墙外的以色列刷几个“火箭”；但日常更主要的业务，还是绑架以色列军民，培训和实施人体炸弹等等。

在出生率极高加沙地区，再加上世世代代的仇恨教育，卡桑旅发展“人弹”并不难，他们选择的“人弹”大多年龄都在20岁上下，除了正式的在编成员，还有大量的追随者自愿充当“替补队员”。

”圣战“教育从娃娃抓起

还有卡桑旅的装备后勤部，这个在一众巴勒斯坦地区的军事组织中，就显得很厉害了。通过走私零件和各种拼凑，卡桑旅逐渐掌握了一定的改装和自制武器的能力。手里拥有大量的自制反坦克手榴弹、反坦克地雷，以及“卡桑”型系列火箭弹，“亚辛”系列火箭弹和改进型“巴塔尔”反坦克导弹等等。

本次袭击首日，哈马斯能在一天之内，向以色列发射超过5000枚火箭弹，对其进行“饱和式”打击。这也生动证实了卡桑旅确实拥有着不容小觑的军事能力。

以色列“铁穹”防空系统拦截从加沙地带发射的火箭弹

最后，咱们简单说说第四个和第五个——穆斯塔法旅和解放巴勒斯坦民主阵线。

这俩组织，都诞生于1960年代，伴随着亚非拉美革命和左翼运动，曾经吸引了来自世界各地的“志愿者”来巴勒斯坦“干革命”。

这个“穆斯塔法旅”，隶属于解放巴勒斯坦人民阵线，其创始人和最高领导就是“人阵”的总书记穆斯塔法。

正如前面说得那样，“人阵”和“民阵”曾吸收过一些外国的左翼“志愿者”。而其中最惊天动地的，当属由“人阵”策划，日本赤军实施的“1972年以色列卢德机场惨案”。

袭击后的卢德机场，到处血肉模糊

实施袭击的这三名日本人，都被阿拉伯人视为了英雄偶像。以至于有段时间，不少巴勒斯坦老百姓给他们的儿子取名叫“OKUDAIRA”，以此来纪念在袭击中饮弹自杀的日本赤军头目，重信房子的丈夫奥平刚士。因为，这个名字是奥平刚士的音译。

本次巴以冲突升级后，日本TBS曾请了一个打扮时尚的女专家做了4分钟的点评。

第二天，以色列驻日本大使科恩就专门在记者会上激动的指责起了日东京广播公司——“严重伤害了以色列人民的感情”。

发布会现场，科恩手持节目截图，戳着这个“日本女专家”，面色铁青，愤怒的眼神简直要喷出火来。

原来，这位女专家叫做重信五月，她妈妈就是“1972年以色列卢德机场惨案”的主要策划者，日本赤军领袖重信房子。

重信五月之所以被起名“五月”，就是为了纪念这起发生在1972年5月30日的事件。

这次重信五月只在电视上说了4分钟，点评内容里也没有什么激进言论。

但以色列方面却如此大动肝火，可见，“人阵”和赤军的联手曾给以色列留下了多大的阴影。

重信五月是日本同志社大学的博士，作为中东问题专家，时常被各大院校请去做个讲座，当嘉宾

不过，进入1980年代，随着世界革命运动陷入低潮，“人阵”和“民阵”的活跃度和规模也不得不缩减。存在感远逊于前面介绍的那几家搞“人弹”的组织。

2000年，“人阵”的“穆斯塔法旅”总部被迫移到了叙利亚，后来的叙利亚内战中，一部分穆斯塔法旅”又加入了杰哈德的“圣城旅”。

相比“人阵”，“民阵”还要更偏左翼，它的拥护者包括世俗主义者、无神论者和巴勒斯坦的阿拉伯基督徒，也曾建立了自己的准军事组织，主张以“暴力革命”的形式，战胜以色列，解放巴勒斯坦人民。

不过，到了1990年代初，随着东欧剧变苏联解体，“民阵”也发生了分裂。

其中的一派认为应该调整斗争方向，减少对马克思主义和武装抗争的关注，而将更多精力放在巴勒斯坦社会的民主化上，并接受了和以色列共存的现实。于是，他们另行组建了巴勒斯坦民主联盟，并在后续的巴勒斯坦政府中长期保持着一定数量的议席。

另外一部分民阵成员，则被迫转战到了叙利亚和黎巴嫩，至今仍活跃在当地的巴勒斯坦社区。

比较耐人寻味的是，虽然以上这些组织和军事集团，都号称代表巴勒斯坦人民，但他们之间却少有协调与合作，总瞅着对方不顺眼，甚至还曾多次激化到大打出手的程度。比如，开头提到的，那个法塔赫和哈马斯之间打了整整十年的巴勒斯坦内战....

似乎，在以色列看来，对手的名目众多，反倒不像是件坏事儿了。