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青莲_l0
是不是人类已进入末法时代
sapphire2003
以何为文化主体？中唐的韩愈作出的选择是崇儒反佛排道。谏迎佛骨不是一个偶然事件，是佛教传入我国后与我国本土思想磨合中势必会出现的必然事件。当时唐宪宗接到谏表后大怒，要处死韩愈，幸亏大臣裴度、崔群出来说情，说韩愈"内怀至忠"，所以宪宗最后决定贬韩愈为潮州刺史。韩愈家人也被迫离京，生病的四女儿因经不起这样的政治风波以及一路颠沛流离，半途夭折。（【去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下，蒙恩还朝过其墓，留题驿梁】数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。）
昵称要它有何用
这一期的视野高
秋水若溪_
🌾好不容易从底层的贫穷困苦走到高处的风光显赫。为什么韩愈可以这般无所顾忌毅然决然？也许答案就在这句“文起八代之衰，道济天下之溺” 疾风知劲草，板荡识忠臣。在动荡的时局里，更能见出知识分子的风骨，他以天下为己任。 🌾古文运动的矛头指向骈体文。可我还是觉得骈体文美，诗一样的语言，精美、华美，是文字美、文学美的集中体现。“豫章故郡洪都新府。”南昌，又名豫章、洪城。在南昌生活23年，这是我的家园，我的站立之处。我必须爱这块土地，同时也爱走过这块土地的人，写进这块土地的历史与文字。
秋水若溪_ 回复 @秋水若溪_：
🌾南昌打响了第一枪，江西创立了第一个革命根据地。南昌是个好地方，但不似江淮以繁华商贾之地著称，而是以英雄著称。江西不仅有水的连绵与温润，更有山的巍峨与浩瀚。马克思主义与中国革命具体实践相结合，不要照搬苏联经验，要农村包围城市，武装夺取政权。江西占据了革命的天时、地利，人和。现在，马克思主义与中国优秀传统文化相结合，为什么文化主体性的地位如此重要呢？没太想明白......
颜赟yy
这次课有新亮点、新提升啊，感觉粉丝群结构会有变。以古讽今、论今、喻今，本就是学史之宗旨。当存量博弈激烈到一定地步，会不会转入共赢思维的增量博弈？以“我”为中心，此“我”，是中国，是华夏，是中华五千年文明，能“不战而屈人之兵”，当然是最理想的状态。我想，这就是“一带一路”倡议的宗旨。文化渗透如“水”之力，最柔软却是最持久、最有力、最普及。不论何处的老百姓都绝对不会向往战火纷飞、生灵涂炭…当然，宗教信仰之间的争战、撕裂是非常剧烈的，非不到难承受处，难以转变…控制好我们自身的节奏，把握机会，抓住“共赢”思维不放松，是当下应为。“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德”。
颜赟yy 回复 @颜赟yy：
好希望多有男同学们加入论坛。
1852785
郦波老师身在书斋，心在天下
716
简介：一行诗，一段文，一首乐，一个人，世间风生水起，我亦踽踽独行。岁月荒凉，只将此生寄于诗行，悲欢喜忧，如人饮水冷暖自知。回首向来萧瑟，未来风雨兼程……
苏辙zhe二声 查看
唉，小人做得，君子说不得……可叹 查看
这使我想到22年的人教版教材的事件，无疑是... 查看
听得心情好悲痛 查看
一听就明白的，任何道理还是要去从内心去追... 查看
青莲_l0
是不是人类已进入末法时代
sapphire2003
以何为文化主体？中唐的韩愈作出的选择是崇儒反佛排道。谏迎佛骨不是一个偶然事件，是佛教传入我国后与我国本土思想磨合中势必会出现的必然事件。当时唐宪宗接到谏表后大怒，要处死韩愈，幸亏大臣裴度、崔群出来说情，说韩愈"内怀至忠"，所以宪宗最后决定贬韩愈为潮州刺史。韩愈家人也被迫离京，生病的四女儿因经不起这样的政治风波以及一路颠沛流离，半途夭折。（【去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下，蒙恩还朝过其墓，留题驿梁】数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。）
昵称要它有何用
这一期的视野高
秋水若溪_
🌾好不容易从底层的贫穷困苦走到高处的风光显赫。为什么韩愈可以这般无所顾忌毅然决然？也许答案就在这句“文起八代之衰，道济天下之溺” 疾风知劲草，板荡识忠臣。在动荡的时局里，更能见出知识分子的风骨，他以天下为己任。 🌾古文运动的矛头指向骈体文。可我还是觉得骈体文美，诗一样的语言，精美、华美，是文字美、文学美的集中体现。“豫章故郡洪都新府。”南昌，又名豫章、洪城。在南昌生活23年，这是我的家园，我的站立之处。我必须爱这块土地，同时也爱走过这块土地的人，写进这块土地的历史与文字。
秋水若溪_ 回复 @秋水若溪_：
🌾南昌打响了第一枪，江西创立了第一个革命根据地。南昌是个好地方，但不似江淮以繁华商贾之地著称，而是以英雄著称。江西不仅有水的连绵与温润，更有山的巍峨与浩瀚。马克思主义与中国革命具体实践相结合，不要照搬苏联经验，要农村包围城市，武装夺取政权。江西占据了革命的天时、地利，人和。现在，马克思主义与中国优秀传统文化相结合，为什么文化主体性的地位如此重要呢？没太想明白......
颜赟yy
这次课有新亮点、新提升啊，感觉粉丝群结构会有变。以古讽今、论今、喻今，本就是学史之宗旨。当存量博弈激烈到一定地步，会不会转入共赢思维的增量博弈？以“我”为中心，此“我”，是中国，是华夏，是中华五千年文明，能“不战而屈人之兵”，当然是最理想的状态。我想，这就是“一带一路”倡议的宗旨。文化渗透如“水”之力，最柔软却是最持久、最有力、最普及。不论何处的老百姓都绝对不会向往战火纷飞、生灵涂炭…当然，宗教信仰之间的争战、撕裂是非常剧烈的，非不到难承受处，难以转变…控制好我们自身的节奏，把握机会，抓住“共赢”思维不放松，是当下应为。“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德”。
颜赟yy 回复 @颜赟yy：
好希望多有男同学们加入论坛。
1852785
郦波老师身在书斋，心在天下
