关于受苦
在关系中当一方造成另一方严重的伤痛，通常会导致亲密关系结束。而造成伤痛的一方在独身后，看来似乎是自由独立的。但如果他无法承认自己造成的伤害，他将可能变得形影憔悴，甚至生病，然后他就有权力对过去的伴侣感到怨恨。
通常造成伤害的一方在分离前，会以受尽苦楚作为减轻伴侣伤痛的补偿。他可能只希望能够扩展自己目前生活的界限，但想要达到这个目的却必须有人因此受伤，而他也为此所苦。而分离能够对伤人及受伤的双方,都带来一个新的开始，受害者也可能在一夕之间拥有新的可能。然而，如果受害者仍固着于自己的受伤经验，并拒绝向前，那加害者就很难开始新的生活。如此一来双方即使分离却仍会继续在牵连纠葛着。
但如果受害者能有新的开始，就将为另一方带来自由与轻松，这是宽恕最美的形式，因为即使双方分隔两地，两人仍然都能够达到和解。然而，若我们以宿命的角度来检视罪恶与伤痛，和解只有在双方都放下对于补偿的坚持时才可能发生。这种对于无力感的臣服是一种谦卑的宽恕形式。受害者和加害者双方都臣服于未知的命运，所以罪恶及补偿都不再存在。
关于好与坏
我们倾向于将世界区分两部分:一部分是对的，有存在的正当性;而另一部分是不该存在的-即使这个部分仍真实存在于这个世界上。前者我们称之为是好的、有益的、神圣的或者是和平的。而另一部分是不该存在的，我们常称之为疾病、灾难或是战争。我们可能对于以上两者有更多不同的称呼方式。我们常以“良善”或是“益处”称呼对我们而言轻松的部分;而以“邪恶”或是“坏处”来称呼对我们而言困难的部分。
但若我们仔细检视，将会发现，改变世界的力量根植于我们所谓的“困难”、“严酷”及“伤害”之中，而挑战通常来自于受我们排斥或是摒除的部分。所以，当我们避免不舒服、罪恶，或是挑战性的人与事物，我们就完全失去了生命，及其尊严、自由、崇高的力量。只有面对黑暗的力量，并同意这股力量的存在，我们才能与生命力量的源头连结，才能够真正超越“善恶”二元。它们与更大的整体保持和谐，并因此带来生命的深度及强度。
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