全人类共同价值的三重逻辑
苏冰／文
习近平总书记在党的二十大报告中指出，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的挑战，呼吁世界各国要“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲”。全人类共同价值是中国共产党以人类命运共同体的时代视野审视人类社会发展的价值导向，面对百年未有之大变局加速演进，为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一关乎人类前途命运重大课题的解决奠定了价值基础，为站在历史十字路口的人类选择正确道路提供了价值指引，彰显了中国共产党人胸怀天下的责任担当。
全人类共同价值的历史逻辑
全人类共同价值历史溯源于人类社会共同的价值理想。从历史上看，人类在面临相似际遇、解决共同问题时往往会形成共同的价值理念、价值判断和价值追求。从古希腊时期斯多葛学派提出的“人类一体”的“世界主义伦理”到基督教的“千年理想世界”，从中国古代思想家提出的“天下大同”理想到近代空想社会主义者设想的“乌托邦”，无不包含着对一种普遍主义价值伦理的追求与期望。近代以来，西方“启蒙运动”思想家们高扬理性主义旗帜，构建了表达西方现代性的“普世主义”伦理价值。就其倡扬的普遍理性主义和科学主义而言，似乎是一种符合历史潮流的现代性“启蒙”和革命性“祛魅”与“解蔽”。
“普世价值”背后隐含着资本霸权逻辑和西方价值中心主义。与西方现代性相契合的“普世价值”存在严重偏颇和“历史的限度”：将一原本具有“地域性”和“特殊性”的价值普世化为人类唯一有效的价值尺度，赋予其普遍永恒的价值意义，不可避免导致西方文化霸权的扩张和西方现代性文明对他者的宰制和独断。自我中心和自我优先的伦理心态和价值理念，既难以确保对“他者”的平等相待，亦难以承诺与“他者”的公平交往。同时，资本逻辑的强力推动赋予了“普世价值”被推广到全球的强大动力，导致人类面临诸多矛盾和冲突，陷入失序和失范的现代性困境。全人类共同价值把握了人类生存和发展利益的可通约性，从“和平与发展”的基本性生存需求、“公平与正义”的道义性价值追求和“民主与自由”的全面性发展需求三个层面寻求各国在价值目标上的最大公约数。它既表征了全球化时代人类社会在生存发展问题上的价值共识，也彰显了世界各国人民共同追求的价值目标。全人类共同价值打破西方价值中心主义的窠臼，跨越西方现代性的藩篱，主张不同文化场域中的价值主体平等对话，不同类型文明包容互鉴，寻求一种共同的、可接受的价值理念，为全球化时代人类走出困境和危机，维护全人类共同利益提供了一种方案。
全人类共同价值的理论逻辑
全人类共同价值坚守中华优秀传统文化的“根脉”。它蕴含着深厚的传统文化根基，汲取了优秀传统文化的精华，是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的重要成果。中国文化传统中蕴含着关乎人类生存发展的多重智慧。“以和为贵”“协和万邦”的“国际观”，展现中华民族“德性文明”的基因和以天下为怀的文明精神；“恒产恒心”“富民安民”的发展观体现了古代仁政制度体系蕴含的生存发展的智慧；“天下为公，以义为先”的公平正义观鲜明表达中华文化重视公平，崇尚道义，追求“利济苍生”的价值旨趣。“天人合一”“万物一体”的世界观主张参赞天地，化育万物，与自然万物一体共生，共相和谐；“和而不同”“并育不害”的文明观展示中华文化海纳百川的胸怀和包容敦厚的品格。这些丰厚的思想文化资源为全人类共同价值提供了意蕴、理据的深厚根基和深层的道德伦理基础。
全人类共同价值坚守马克思主义的“魂脉”。它彰显着与马克思主义一脉相承而又与时俱进的理论品质。马克思、恩格斯的“民族历史”向“世界历史”转变的历史图景昭示人类主体从抽象到现实生成，人类共同利益在普遍交往中的凸显，揭示各民族国家的生存发展维系于相互依存共生关系之中。“自由人联合体”“人的自由而全面发展”思想呈现出“自然—人—社会”互动共生的总体愿景并非理论预设，而是在现实历史实践活动中生成的合理价值目标和价值诉求。全人类共同价值谋求通过人类广泛而深入的文明交流互鉴达成基本的价值共识，推动世界范围内人类生存发展方式和交流交往方式重大变革，打破西方现代性桎梏，营造人人免于匮乏和享有尊严的光明前景，为实现“人的自由而全面发展”提供价值指引。
全人类共同价值的实践逻辑
弘扬全人类共同价值是站在历史十字路口人类的正确抉择。当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界之变、时代之变、历史之变正全面展开呈加速状态，这是当今人类所处的历史方位。在“人类”这个命运共同体中，“普遍联系”“相依共生”是最根本的生存方式，“休戚与共”“利益攸关”是最鲜明的关系特征。人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深前所未有。地区冲突、气候变化、生态危机、贫富差距、重大流行性疫情和恐怖主义威胁等全球性挑战亟须建立具有现实性、针对性和前瞻性的价值共识和公共价值规制，为人类摒弃对抗、打破藩篱、团结协作、集体行动提供“共同性原则”。但是，以资本逻辑为核心原则的西方现代性却呈现出如下现实图景：工具理性对价值理性的遮蔽，资本逻辑对生存发展逻辑的扼制，民族国家本位主义对人类共同利益的拒斥，“丛林法则”大行其道，“本国优先”视为当然，“蛮霸独断”肆意横行。人类面临一系列重大挑战，拷问资本逻辑正当性和西方现代性价值取向的合理性。
全人类共同价值主张世界人民携手应对挑战。其摒弃“自我优先”的逻辑及“零和博弈”的思维，抛弃民族国家利益优先性、最大化的偏执，以“平等相待，休戚与共”为价值基础，以“多元包容，和平共处”为价值追求，以“共谋发展，合作共赢”为价值路径，以维护全人类共同利益，实现公平正义为价值理想。坚持全人类生存发展利益的至上性，最广泛凝聚世界各民族国家间的价值共识，规范和引领人类在关乎生存发展重大问题上采取“一体化”的行动。倡导和弘扬全人类共同价值是中国在“两个大局”相互激荡、交融交汇的时代境遇下作出的必然选择。为民族谋复兴，为世界谋大同宏伟目标的实现，需要在世界范围内积极倡导合作上的普惠共赢、制度上的公平正义、文明上的交流互鉴，尤其需要在思想上凝聚价值共识，为擘画新时代背景下人类发展宏伟蓝图奠定价值基础。
习近平总书记深刻指出：“和平与发展是我们的共同事业，公平正义是我们的共同理想，民主自由是我们的共同追求。”全人类共同价值贯通个人、国家、世界多个层面，蕴含着不同文明对价值内涵和价值实现的共通点。其接续马克思主义西方现代性批判理论，植根于中华优秀传统文化的丰厚土壤，立足于“两个大局”交融交汇下的时代发展境遇，蕴含着马克思主义对构建人类理想社会的价值追求，实现了在价值上从民族复兴走向人类解放的理论自觉；彰显着与马克思主义一脉相承的世界视野与人类情怀，折射出马克思主义与中华优秀传统文化相结合的真理光辉与价值力量，为构建“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的人类命运共同体奠定了价值基础,必然迎来人类发展更加美好的明天。
（作者单位：安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心合肥大学基地）
【制作团队】
值班统筹：丁艳 ｜ 主播：海王星
剪辑：张文哲｜审听：江淮杂志 卫莹
编辑：陈珺 张文哲｜ 审核：丁艳
用户评论