《道德经眇解》40. 返璞归真才是理想社会应有的生活状态

第八十章 安 居

  小国寡民。

使用什伯之器而不用，

使民重死而不远徙。

虽有舟舆，无所乘之；

虽有甲兵，无所陈之。

使人复结绳而用之。

   甘其食，美其服，

安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，

民至老死不相往来。

在这篇文章中，圣人提出了理想的国家形态，即：国家不需要太大，民众也不需要很多。

人们的生活状态自给自足、安居乐业。虽有先进的工具，如车辆、船只，但不提倡使用。虽有先进的武器装备，但不提倡战争。人们吃着天然美味的食物，穿着手工制作美观大方的衣服，住着简朴、舒适的房屋，回到了“结绳记事”的时代。

邻国之间即使可以互相看到，鸡犬之声即使可以互相听到，但彼此之间却各自安好，不会产生羡慕、攀比的心理，也不会往来迁徙。

这篇文章，可说是圣人在当时的社会背景下对未来的预测。随着时代的更迭、变迁，人类社会的科技发展将会越来越新奇、越来越迅速。人们在快速发展的社会状态下，会遂渐失去本来善良、淳朴的品质，失去原本简单、节约、朴素的生活习惯。

可见，圣人所提倡的是：国家之间没有战争，没有掠夺，没有霸权；各个国家的人民都居住在自己的国土上，安居乐业；百姓可以自由自在地选择自己所喜欢的生活方式，返璞归真，生活简单，民风淳朴。

国家的强大与发展并不在于一味地追求高科技，社会的整体运转也并不一定要高速度。维护国家的安定、百姓的安乐，应该在稳定中逐步发展。高科技、高速度的发展不是不好，只是它会带来很多的负面因素。

在人口众多而又高速运转的社会状态下，人们会一味地去求新、求快，逐渐进入激烈竞争的生存状态，从而离自然越来越远。到那时，甚至植物、动物都会失掉原本有序的循环规律与生存环境。高科技的发展与运用，让人们失去了原有的自然状态，在不断追求所谓高品质、豪华与奢靡生活条件的同时，逐渐导致物欲横流的社会风气，以至于民风不古、民心浮躁、人人焦虑、恐惧不安，甚至于往来迁徙，从而使得整个国家发生本质变化。

所谓的国泰民安、国家富强，并不是指版图越来越大，也不是指国家的军队有多么强大、武器装备有多么先进，更不是指生产技术有多么的高科技。

一个国家的富强，必然是世风淳朴、祥和安宁。即使没有对外邦交，即使人与人之间少有往来，但国家也好、民众也罢，都处于丰盛、富足的状态，国与国之间没有战火硝烟，人与人之间没有矛盾与纷争，大家各自安好、各得其所。

现代人如果能够好好学习这篇文章，会让所有人对当下的生活、生存方式进行深刻反思。现代社会中，人们的生活、生存方式，与圣人所提出来的返璞归真的生活理念，哪一种好呢？如果是你，将会如何选择？

回归自然，回归到返璞归真的生活状态，不仅仅是一种生活的模式，更是重在人心建设，即：让人心回归自然，回归本初的善良，回归知足、淳朴的状态。这样，现代人才能够回归到圣人所提出的理想的社会形态和生活方式。

要真正实现国泰民安、百姓幸福的社会状态，关键是要重塑人心。只有人心回归了，人们的生活方式才会改变。因为，只有消除了各种贪欲，人们才可以真正地实现内在充盈、丰盛与富足。