网友的叹与责
@兔子抱着小钱钱：一路走好，要追究劝酒人的责任吧。
@这也是你爱豆吗：有些人真的对酒精过敏，但偏偏劝酒的人觉得他们矫情。
@OK佛山了：灌酒的可以起诉了。
@科学现代人：又一个网红喝酒太多去世了，烟酒这东西直接危害身体健康，实际上生活中可以用其他更安全的东西代替。
@布莱的克：这种拼命灌酒的酒桌文化不是酒文化啊，酒文化是兰亭集序里那种曲水流觞！
@改不了一点鹅：讨厌酒桌文化！
@小七的地瓜87：小酌怡情大饮伤身，醉后不幸去世这种情形已经不止一次发生了，何时能杜绝这种糟糕糟粕的酒桌文化！适度饮酒适量饮酒注意身体呀～ 综合
2月22日，冲上热搜第一。家属告诉记者，2月20日，杨老二在社火表演中被人灌了酒，随后躺在屋内休息，呼噜声停止后，家人发现他已经去世了……
网红“杨老二”去世
曾经给网友带去不少快乐
据了解，“杨老二”是兰州市榆中县人，今年39岁，他是一名社火演员，同时也在网上直播和制作短视频，给众多网友带来了欢乐，各个社交平台的粉丝总量接近300万。
在某平台，“杨老二”发布了1160条视频。他的第一条视频发布于2018年7月13日，视频中一名中年男子和一个小男孩击掌打闹，画面模糊。在该条视频评论区，不少网友留言称，看完了他的所有视频，赞赏其太有才了。
“杨老二”每隔两三天更新一条视频，多是搞笑、幽默的风格，还会携妻子、孩子一同出镜。其直播动态显示，“杨老二”几乎每天都会直播，最后一场直播时间为2月20日11时50分至15时49分。最后一条视频发布于2024年2月19日晚，视频中他打扮成媒婆形象在人群中跳起“科目三”。
21日，有网友发布消息称“杨老二离世”了，很多网友并不愿相信这是真的，纷纷在“杨老二”的社交平台上留言，希望这是假的。
“我亲爱的兄弟一路走好……”22日，有记者发现，当天早上8时许，“杨老二”的哥哥杨海龙在社交平台发布了此消息，证实弟弟已去世。
去世当天曾被“轮番劝酒”
疑因酒后呕吐物未吐出窒息身亡
“杨老二”的哥哥杨海龙告诉记者，弟弟出生于1985年，网名源于他在家中排行老二。2月20日，弟弟接连参加两场社火表演，扮演媒婆，平日滴酒不沾的他，在表演过程中被人灌了酒。
“从大年初三开始表演，几乎每场都会被人灌酒，我们都拒绝了。20日当天共有三场表演，在第一、第二场表演时，‘杨老二’被观众轮番劝酒，把酒直接往他嘴上递，还有人搂住他，你一杯我一杯，轮番来，都没个数。”杨海龙说，第二场演出结束后，他将“杨老二”扶到事发地二楼的床上休息，8点多听不到打呼噜的声音了，然后发现弟弟已经不省人事。120赶到后表示，“杨老二”已失去生命体征。现场抢救后，又送到医院抢救了一个多小时，最终也没能挽回他的生命。
关于“杨老二”离世的原因，杨海龙表示，抢救时医院的说法是，“由于嗓子里有异物，在吐的过程中没吐出来，把气管呛住了”。有媒体从榆中县官方渠道获悉，初步判断“杨老二”死因系酒后误吸呕吐物窒息。
劝酒观众至今无人道歉
警方已介入调查
杨海龙说，目前当地警方已介入，正在取证调查，22日法医也来抽了血。
“劝酒属于当地的表演风俗，此前他们表演时也遇到过劝酒的情况，但基本没有把酒直接往嘴上递的，这都不是劝酒而是灌酒了。”杨海龙说，面对弟弟的突然离世，杨海龙及家人很是悲痛。他还有两个儿子，一个9岁一个11岁，老婆没有工作，家里还有父母。事发后，社火队及第二场演出所在的某煤矿就此事给予了他们部分赔偿，但金额不多。
“现场灌酒观众的身份他们基本都知道，但至今无一人出面道歉。“我们有我们的责任，他们也有他们的责任。不管怎么样，最起码来道个歉、点个纸，但一个都没有。我心里的疙瘩确实解不开。”杨海龙说。 综合中新网等
【律师说法】
劝酒人应承担相应赔偿责任
江苏法德东恒律师事务所高级合伙人蓝天彬律师表示，根据《民法典》规定，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。他指出，劝酒要承担法律责任的情形，一般包括带有强迫性质的劝酒、灌酒，明知对方身体情况不能喝酒而劝酒，没有将丧失自我控制能力的醉酒者安全护送回家等。
据介绍，在司法实践中，对于劝酒引发的生命权纠纷，被劝酒人如果是完全民事行为能力人，对自身健康状况和喝酒的危害应当明知，没有理性控制喝酒，对自身死亡结果存在过错，一般应对自身死亡承担主要责任。劝酒人是构成被劝酒人酒后身体不适乃至死亡的诱因之一，对被劝酒人死亡有一定过错，应当承担相应的赔偿责任，一般是次要责任，赔偿数万元的情形居多。
“本事件中，游客轮番劝酒，是‘杨老二’酒后身体不适、酒后误吸呕吐物窒息死亡的诱因之一，有一定的过错，要承担相应的赔偿责任。”蓝天彬说。
上海大邦律师事务所律师丁金坤表示，即便劝酒是习俗，习俗也应是善良习俗，非恶俗。劝酒不可强制，明知对方酒量不济，就该停止劝酒，否则就可能要承担醉酒伤亡的侵权责任。丁金坤也指出，过度劝酒与“杨老二”的死亡很有可能有因果关系，因此过度劝酒需要承担过错责任，赔偿一定比例的损失。“杨老二”自己未能控制好酒量，也要自负部分责任。 综合中新网等
【锐评】
别把恶俗当风俗
虽然“光头杨老二”离世的原因尚无权威定论，但依据视频和直播截图来看，确实存在被劝酒、灌酒的行为。或许，在社火表演的氛围烘托下，游客大多是抱着凑热闹的心态，并没有恶意。但若是表演者已经拒绝，游客还一而再再而三地要求其喝酒，这就颇有强制性意味。
根据“光头杨老二”哥哥的说法，游客已经不是劝酒的程度，而是直接往其弟弟嘴里灌。当然，“光头杨老二”也有权利拒绝喝酒，但他或是为了活跃气氛，或是迫于生计，或是招架不住游客轮番劝酒。那么，在这种情况下，即便其不能喝酒、不愿喝酒，恐怕也会被迫喝上几杯。
只不过，在表演过程中，社火表演队也应履行相应的义务，若出现游客强制、没节制地劝酒行为，组织方理应及时制止，保障表演者的合法权益。
不可否认，社火表演是文化传承的一部分，但更要明确，任何以风俗为名，实则侵犯他人权益的行为，都不应被容忍。即便演员被劝酒是当地表演风俗，也应遵循几点原则。一是，尊重表演者个人意愿，不得强制；二是，劝酒有度，点到为止。违背其中任一原则，都可能带来严重的后果。
当劝酒行为具有违法性，且造成受害人死亡时，劝酒者不仅涉及民事责任，强行灌酒也或涉嫌过失致人死亡罪。回归事件本身，若“光头杨老二”的死亡确与劝酒行为有因果关系，那么，相关责任人员将面临法律的制裁。
别把恶俗当风俗。现代社会，应该用文明、理性和法治的眼光，来审视和传承传统。如此一来，才能守护好每个人的尊严和生命安全。 据正观新闻
对劝酒文化糟粕应勇于说“不”
杨老二的离世固然令我们心痛，但我们更应反思悲剧背后的文化根源——“劝酒文化”。
劝酒文化是中国及其他一些亚洲国家社交场合中的一种传统习俗，其根源可以追溯到古代的礼仪和宴会文化。在历史上，劝酒被看作是一种表达友谊、尊重和热情的方式。在某些历史时期，如西晋时期，甚至出现了逼迫客人饮酒的情况，这在当时被认为是权威的体现。随着时间的推移，酒桌文化却逐渐演变成了一种职场、官场和人际关系的标配。在这种环境中，劝酒和敬酒往往带有强烈的权力象征意义，有时甚至涉及到人身安全。
随着社会的发展和法律意识的提高，人们也开始审视劝酒文化中的不合理成分，并尝试去除其中的糟粕，以促进更加健康和文明的社交习惯。
在法律层面，如果劝酒导致他人酒精中毒或其他健康问题，甚至不幸身亡，劝酒者可能会因过失致人死亡而承担相应的法律责任。社会主义核心价值观倡导文明、健康的生活方式，强调尊重他人权利和自我约束。
去除劝酒文化中的糟粕仍需努力，应进一步积极采取相应措施。如提高公众意识，通过教育和公共宣传活动，提高人们对过度饮酒危害的认识，以及尊重他人选择不饮酒的重要性；通过法律手段明确劝酒行为的界限，对因劝酒导致的健康问题或伤害追究法律责任；鼓励人们在社交场合中实践文明饮酒，尊重他人的饮酒意愿，不强迫他人饮酒；企业进行文化改革，应改变以饮酒能力作为衡量员工能力的标准，创造一个不鼓励过度饮酒的工作环境……从而逐步改变劝酒文化，促进一个更加健康、尊重和文明的社交环境。 据红网
用法律警示劝酒陋习
杨老二离世的真正原因与劝酒之间的关系，仍有待权威机构的判定，但这事给一些地方提了个醒：在社火活动中存在的陋习及安全隐患，该被深刻反思了。任何形式的文化活动都不能以牺牲参与者的生命安全为代价。本该是喜庆的社火表演，却酿成如今的惨剧，不仅撕裂了一个家庭的正常生活，也给灌酒恶习再次敲响了警钟。以民俗的名义强迫他人饮酒，甚至发展到不惜一切手段灌酒的地步，此恶习应坚决摒弃，并以法律进行惩戒与警示。
这些年，关于喝酒致人死亡的事件并不少见，尤其是在逢年过节期间。近日四川安岳县人民法院公布的一起案例，2023年春节期间，程某就因在年夜饭上被劝酒过多，在醉酒留宿的第二天意外去世。劝酒陋习已经让多人为此付出了生命的代价。随着类似案例逐渐增多，让劝酒者承担相应的法律责任，已成为了司法实践中不可或缺的一环。酒场不是战场，感情深不需要体现在酒量多少上。日常生活中，大家必须牢记喝酒有度，点到为止。面对恶意灌酒的人，要学会勇于拒绝。 据上游新闻
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