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天性决定了你的喜好和擅长
爱默生认为有一个共同的心灵，但并不因此否认个性的存在和价值。他称个性是共同心灵在个人身上体现的形式，由于每个人天性的不同，体现的形式也就不同。这个不同是个人独特性之所在，具有非凡的价值。每个人都应该顺应自己天性的法则，保持独立的个性，自爱自尊，自知自信，自立自强。在《爱默森文选》译者序中，张爱玲把他的这个思想称作健康的个人主义。后来尼采在相近的意义上提倡健康的自私，尼采欣赏的近代思想家为数甚少，爱默生是其中之一。
爱默生说：“在我看来，除了我的天性的法则之外，再没有什么神圣的法则。”凡符合天性的东西就是好的，凡违背天性的东西就是坏的。“能够让我回到自己的事物总是最美好的。”他所说的天性，接近于叔本华所说的悟知性格，指一个人根本上的意愿。意愿决定了一个人是什么样的人，也决定了世界如何向他呈现。“一个人之所以是这样的人，依赖的是意愿，而不是知识和理解。什么样的人看见的就是什么样的事情。”“宇宙间万物按每个人的主要喜爱向他重新安排自己。”如同叔本华，爱默生也认为天性是不可改变、不可阻挡的，一个人天性中的东西一定会从他身上生长出来。
天性是一项选择原则，选择适合于它的东西，摒弃不适合于它的东西。人与事物是双向选择的。你会注意对你有吸引力的东西，属于你的东西也会吸引你。好比谁敲我的门，我就去迎接谁，尽管有成千上万的人从我门口经过，但我都不予理会。我们终将获得我们所寻求的，我们所逃避的也在逃避我们。深藏在你记忆中的事件、话语、人物，如果用普通的标准衡量，在你记忆中的重要性与它们表面的意义是完全不相称的。它们和你的天性有一种关系，是天性导致记忆的选择性。
天性决定了一个人喜好和擅长什么。每个人所做的事情都与他自己相称，事情是他的肉体和心灵的孩子。灵魂的向导和命运的向导是同一的，人生的最大幸运是被他的护灵引向真正属于他的事物。因此，认识自己是怎样的人、到底意愿什么，这至关重要。认识自己不是手段，而是终极目的，是从一生的行动中得到的主要收获。我们生活中值得纪念的日子并不存在于结婚生子、选择职业之类看得见的事实里，而是存在于某些自我觉知的默想里，我们因此修正了自己的整个生活方式。这种修正是一种恒定的力量，作为一种倾向贯穿此后的全部岁月，就好像你的灵魂与事物的性质做了履行每一个合同的保证。
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