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根据内部消息，我们这批净人会在师父过生日的那天，也就是八月十九剃度。在剃度之前，我们需要将自己个人的钱财进行处理，现金和存款银行卡统一上交给僧团。为此，自己特别下了一趟山，去西单的中国银行总行。
在此之前，客堂的贤某法师曾经找过我，开门见山地说：“常住上还需要购买几台配置好一点的电脑，顾居士，你能不能出钱供养一下？”人怕出名猪怕壮，他开门见山说得直接，咱当然也就舍得欢喜。都是为了供养三宝、护持常住。前面请菩萨像、供斋、借给“孙同学”几万块，加上供养常住电脑什么的，最后也就剩下几万块钱。
安排的方向，首先是黄梅那边，净慧老和尚和四祖寺正在筹建中华禅宗佛祖大金塔，耗资规模空前。自己以自己父母和已经亡故的“丈母娘”的名义进行建塔供养，他们的功德芳名将被刻碑流传，将此功德回向生者福寿绵长、平安吉祥，亡者离苦得乐、究竟大安。
同时也供养了四祖寺老和尚五千块钱的果仪，毕竟自己的三皈五戒是从老和尚那里接受的，这也是表达一份自己对授三皈五戒师父的感恩之情。（虽然后来在龙泉寺也办理了皈依证，但那仅仅是为了进出凤凰岭公园免票的方便。）
二来给自己的“老丈人”汇了三万块钱。主要是出家之前自己曾经登门送三万块钱给“老丈人”，因为在我上大学期间，他们一家和我家分担了我的学费、生活费。三年半下来，少说也有几万块钱。虽然人情债是很难还得清的，但是金钱债在有能力的时候，应该偿还。但当时被心中仍有怨气的“前未婚妻”坚决拒绝。
在马上就要全部处理掉私人钱物之前，给他老人家安排一笔汇款，作为他来年七十大寿的礼金，请他务必接受自己的愧疚歉意和感恩之情。他老人家慈悲应允，这样也算是了却一段业债，多少感到“无债一身轻”的喜悦。
在快到中秋节的时候，我们各个部门、各个堂口都在积极筹备中秋晚会的节目。我们大寮人比较多，跟善行组合作搞了一个大合唱。我提议演唱 黄帅（净慧长老弟子明音居士）的《观音菩萨如秋月》，旋律既优美又简单，歌词也很好。但是我们在原有的歌词基础（观音菩萨如秋月，阿弥陀佛顶庄严，慈光普照度众生，一心顶礼观世音）上增加了一段——
凤凰岭上升明月，
龙泉寺内聚群贤。
慈光普照度众生，
恒守正念行大悲。
因为师父给整个龙泉体系的2012年“见行堂语”就是“恒守正念、常行大悲”。（这八个字来自于《华严经》）。这两段歌词唱完，就是来回男声、女声和合唱的《六字大明咒》。原定东北姓孙的“大师兄”指挥的，但后来快演出的时候他突然不辞而别，我也只好赶鸭子上架，自己指挥。经过多次的练习，终于在见行堂彩排，经过僧团上位法师和评委们的指导，我们对自己的节目也很有些信心了。
《楞严咒》和其他的早晚功课内容，早就背熟了，并且在班上是最早通过背诵的人之一。我们每个人都写了《生命回顾》交给“师父”，对自己以前的一切过去做一个详尽的总结，这样可以让“师父”知道我们每个人的根器和特点，以及我们个人的痛苦和欢乐。
而且，我们班级成员之间也会一起做一个开诚布公的“生命回顾”，因为我们毕竟将成为一起剃度的师兄弟——就是“师法友”当中的“同行善友”啊。我们大家以每天一个人分享的进度进行，事无巨细，甚至一些社会上认为比较隐私的部分，也会拿出来发露忏悔。感觉有些像电影《非诚勿扰》里面葛优所演的那样——一个人跪在教堂里对着神父说出自己过往的种种不堪，而我们则是对着自己的班导法师和同班同学，说出自己的过去，向大家全方位地开放自己，也算是一种与过去告别的仪式。正如佛门里面所说的 “ 昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”
结果就像以前我跟屈同学的老妈说了半天一样，自己从小学时的懵懂早熟说到大学时代的情变，不知不觉已经到了休息时间，所以只能第二天接着讲。第二天贤高师拉着我们到见行堂楼顶的“禅堂”听我继续“生命回顾”。把自己生命中的那些遗憾和困惑，都和盘托出了，期待着即将到来的剃度，让自己与自己的过去做彻底的告别。
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