（1）问曰：脉有三部，阴阳相乘。营卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中。因息游布，津液流通。随时动作，效象形容。春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同。一时之间，变无经常。尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲。愿为具陈，令得分明。
师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。营卫流行，不失衡铨。肾沉心洪，肺浮肝弦。此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋。水下百刻，一周循环。当复寸口，虚实见（现）焉。变化相乘，阴阳相干。风则浮虚，寒则牢坚。沉潜水滀（蓄），支饮急弦。动则为痛，数则热烦。设有不应，知变所缘。三部不同，病各异端。大（太）过可怪，不及亦然。邪不空见（现），终必有奸。审察表里，三焦别焉。如其所舍，消息诊看。料度腑脏，独见若神。为子条纪，传与贤人。
（2）师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。
（3）问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。
师曰：病家人请云，病人苦发热，身体疼，病人自卧。师到诊其脉，沉而迟者，知其差（瘥）也。何以知之？若表有病者，脉当浮大，今脉反沉迟，故知愈也。假令病人云腹内卒（猝）痛，病人自坐。师到脉之，浮而大者，知其差（瘥）也。何以知之？若里有病者，脉当沉而细，今脉浮大，故知愈也。
（4）师曰：病家人来请云，病人发热，烦极。明日师到，病人向壁卧，此热已去也。设令脉不和，处言已愈。设令向壁卧，闻师到，不惊起而盻视。若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。设令脉自和，处言此病大重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。
（5）师持脉，病人欠者，无病也。脉之呻者，病也。言迟者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强（僵）也。坐而伏者，短气也。坐而下一脚者，腰痛也。里实护腹，如怀卵物者，心痛也。
（6）师曰：伏气之病，以意候之。今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非喉痹也。病人云，实咽中痛，虽尔，今复欲下利。
（7）问曰：人恐怖者，其脉何状？
师曰：脉形如循丝累累然，其面白脱色也。
（8）问曰：人不饮，其脉何类？
师曰：脉自涩，唇口干燥也。
（9）问曰：人愧者，其脉何类？
师曰：脉浮而面色乍白乍赤。
（10）问曰：《经》说脉有三菽、六菽重者，何谓也？
师曰：脉人以指按之。如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也（菽者，小豆也）。假令下利，寸口、关上、尺中悉不见（现）脉，然尺中时一小见（现），脉再举头（一云按投）者，肾气也。若见（现）损脉来至，为难治。肾为脾所胜，脾胜不应时。
（11）问曰：脉有相乘，有纵有横，有逆有顺，何谓也？
师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺也。
（12）问曰：脉有残贼，何谓也？
师曰：脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六脉名曰残贼，能为诸脉作病也。
（13）问曰：脉有灾怪，何谓也？
师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤。比还送汤如食顷，病人乃大吐，若下利，腹中痛。
师曰：我前来不见此证，今乃变异，是名灾怪。
又问曰：何缘作此吐利？
答曰：或有旧时服药，今乃发作，故为灾怪耳。
（14）问曰：东方肝脉，其形何似？
师曰：肝者，木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得纯弦脉者，死。何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。
（15）南方心脉，其形何似？
师曰：心者，火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者，愈也。假令脉来微去大，故名反，病在里也。脉来头小本大，故名覆，病在表也。上微头小者，则汗出。下微本大者，则为关格不通，不得尿。头无汗者可治，有汗者死。
（16）西方肺脉，其形何似？
师曰：肺者，金也，名太阴，其脉毛浮也。肺病自得此脉，若得缓迟者，皆愈；若得数者，则剧。何以知之？数者，南方火，火克西方金，法当痈肿，为难治也。
（17）问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？
师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也。肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆仿此。
（18）师曰：脉肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。
（19）师曰：寸脉下不至关，为阳绝；尺脉上不至关，为阴绝；此皆不治，决死也。若计其余命生死之期，期以月节克之也。
（20）师曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王（旺）气，卒（猝）眩仆不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。
（21）问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓也？
师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑，关尺自平。阳明脉微沉，食饮自可。少阴脉微滑，滑者，紧之浮名也，此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。
（22）问曰：曾为人所难，紧脉从何而来？
师曰：假令亡汗，若吐，以肺里寒，故令脉紧也。假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。假令下利，以胃虚冷，故令脉紧也。
（23）寸口卫气盛，名曰高（高者，暴狂而肥）。营气盛，名曰章（章者，暴泽而光）。高章相搏，名曰纲（纲者，身筋急，脉强直故也）。卫气弱，名曰惵（惵者，心中气动迫怯）。营气弱，名曰卑（卑者，心中常自羞愧）。惵卑相搏，名曰损（损者，五脏六腑俱乏气虚惙故也）。卫气和，名曰缓（缓者，四肢不能自收）。营气和，名曰迟（迟者，身体俱重，但欲眠也）。缓迟相搏，名曰沉（沉者，腰中直，腹内急痛，但欲卧，不欲行）。
（24）寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长。迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜硬。阴阳相抱，营卫俱行，刚柔相得，名曰强也。
（25）趺阳脉滑而紧，滑者胃气实，紧者脾气强，持实击强，痛还自伤，以手把刃，坐作疮也。
（26）寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆。
（27）趺阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化，涩则食不得入，名曰关格。
（28）脉浮而大，浮为风虚，大为气强，风气相搏，必成隐疹，身体为痒。痒者，名泄风，久久为痂癞（眉少发稀，身有干疮而腥臭也）。
（29）寸口脉弱而迟，弱者卫气微，迟者营中寒。营为血，血寒则发热。卫为气，气微者，心内饥，饥而虚满，不能食也。
（30）趺阳脉大而紧者，当即下利，为难治。
（31）寸口脉弱而缓，弱者阳气不足，缓者胃气有余，噫而吞酸，食卒不下，气填于膈上也（一作下）。
（32）趺阳脉紧而浮，浮为气，紧为寒。浮为腹满，紧为绞痛。浮紧相搏，肠鸣而转，转即气动，膈气乃下。少阴脉不出，其阴肿大而虚也。
（33）寸口脉微而涩，微者卫气不行，涩者荣气不逮。荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。营气不足，则烦疼，口难言。卫气虚者，则恶寒数欠。三焦不归其部。上焦不归者，噫而酢吞；中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者，则遗溲。
（34）趺阳脉沉而数，沉为实，数消谷。紧者病难治。
（35）寸口脉微而涩，微者卫气衰，涩者荣气不足。卫气衰，面色黄；营气不足，面色青。荣为根，卫为叶，营卫俱微，则根叶枯槁而寒栗，咳逆、唾腥、吐涎沫也。
（36）趺阳脉浮而芤，浮者卫气虚，芤者营气伤，其身体瘦，肌肉甲错。浮芤相搏，宗气微衰，四属断绝（四属者，谓皮、肉、脂、髓。俱竭，宗气则衰矣）。
（37）寸口脉微而缓，微者卫气疏，疏则其肤空；缓者胃气实，实则谷消而水化也。谷入于胃，脉道乃行；水入于经，其血乃成。营盛则其肤必疏，三焦绝经，名曰血崩。
（38）趺阳脉微而紧，紧则为寒，微则为虚，微紧相搏，则为短气。
（39）少阴脉弱而涩，弱者微烦，涩者厥逆。
（40）趺阳脉不出，脾不上下，身冷肤硬。
（41）少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下。阳气退下，热归阴股，与阴相动。令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙（宗气者，三焦归气也，有名无形，气之神使也。下荣玉茎，故宗筋聚缩之也）。
（42）寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。
（43）寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒。诸乘寒者，则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。
（44）问曰：濡弱何以反适十一头？
师曰：五赃六腑相乘，故令十一。
（45）问曰：何以知乘腑？何以知乘脏？
师曰：诸阳浮数为乘腑，诸阴迟涩为乘脏也。
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