《国学智慧》如何修谦德（一～二）

2024-03-21 05:14:0906:42 44

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“如何修谦德”（一）
学生：学习了传统文化，知道谦德是人生第一德。但是在生活中面对人和事的时候，虽然自己表面上看起来谦虚恭敬，但傲慢心还是会时常升起来。
　　请教老师：生活中如何培养自己的恭敬心和谦德？
　　老师：学习中华优秀的传统文化，只是闻道，学到的还是知识。而将学到的落实在日常的工作和生活中，指导我们的行为，知识才会转化为学问。在知识转化学问的过程中，我们面对的最大阻力，就来自于贪、嗔、痴、慢、疑的习性。
　　一种思想观念，经过很长一段时间，就会变成一种思维习惯，也叫做心智模式。要改变一种习惯，也不是一朝一夕。
　　为什么不能把“谦德”进行到底，获得真实的利益，因为我们从小到大受的教育多半是自私自利的贪、嗔、痴、慢、疑的教育。在这个过程中，习性被不断地加强发大，最后形成社会的主流价值观，转过来对我们又产生巨大的影响。没有人可以不受环境的影响，身边到处都是贪、嗔、痴，要修戒、定、慧，真的很难。
有没有办法改变这种现状？有。
　　第一，人之所以变得傲慢，是因为标准出了问题。傲慢的人肯定不是把释迦牟尼、老子、孔子当作标准来审视自己的起心动念、言行举止。把他们说的话，把经典当作知识来学习，扩充知识面，我们就是在搞佛学、道学和儒学，跟学佛、学道、学儒是两回事。把圣贤的经典当作知识来学习，我们充其量就是个学者。只有把圣贤当作榜样来学习，我们才有可能变成觉者。

“如何修谦德”（二）
作为一名学者，通常都很傲慢，因为他知道的比别人多。但作为一名觉者，你让他傲慢，他做不来，因为谦德是觉悟的一种表现，如果傲慢，说明他还在迷惑颠倒。所以，学佛、学道、学儒要看的首先不是佛家、道家和儒家的经典，而是要去看《释迦牟尼佛传》《老子传》《孔子传》，我们才知道他们是什么样的人，把他们作为标准去学习就对了。
当以孔子、老子和释迦牟尼作为做人的标准时，我们怎么都傲慢不起来，因为和他们相比实在差得太远，连冰山的一角都不算。小小的一本《弟子规》我们能做到几条，你还敢傲慢吗？不敢。
有时候，降服不了自己傲慢的习气，就在于标准的模糊，或者说定错了标准。如果总是把身边那些不如自己的人当作标准，觉得自己比上不足比下有余，觉得自己还不错，傲慢心自然就生起来了。学习这些古圣先贤的经典，我们就觉得自己很不错，别人都不理解，我竟然能看懂经典，傲慢心一下子就起来了。如果按照经典一步步落实，把圣贤作为做人的标准，老老实实力行经典，就可以降服傲慢，让我们成为一个真正的谦谦君子。
　　第二，在能量不是很强时，要调整环境。我们不能改变世界，但可以选择跟什么样的人在一起。这就是《弟子规》里说的“能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏”。我们去哪里亲近仁德之人，远在天边，近在眼前。
正本国学研修班里的大德老师们，每天都在教大家学习经典，他们都是仁德之人。空余的时间不在研修班聆听老师们的教诲，而和身边那些不如自己的人混在一起，时间一长优越感就出来了，就很难降服自己傲慢的习气。所以，正本国学研修班不仅仅是我们学知识的地方，她是同学们共修的道场。大家只要每天用一点零碎的时间坚持在研修班里学习，一门深入，长时熏修，在大德老师们的帮助下，一定能够时时提起正念。
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