李学在清代走向衰微儒家学者，因思想和社会的变迁，又归向经学像汉儒一样注重殉孤和考据，而这种殉孤考据之学被称为质朴之学，简称朴学也称考据学清代。朴学食源于明末清初顾炎武，黄宗羲，王夫之，颜元等几位。假如这些人敢于亡国切肤之痛，斥责理学，空谈心性误国，大力提倡经世之用之学，要经世之用，就要有根有据，结果就是走向考据。嗯，清代自雍正乾隆以后，履兴文字狱思想控制极严，一般学者更加埋头著述，都在训估考据方面下功夫。蒲雪因此盛况空前嗯，根据狮城和地区分为许多学派，主要有吴派，皖派和浙东派。如果说清代的早，清代的早期和乾嘉时期的普学，推崇古文经晚清的普学，则富又重经文经，并且从纯学术的研究中解放出来，语义正改良的现实政治相结合，形成了新的探求，微言大义的义理学派，主要代表人物有龚自珍，魏源康，有为等，专以学术研究见长的学者是于越和孙一，让之后便有张炳林和王国维，他们不但注重文献资料，也注重考古资料，特别是王国维，他已走出钱家血统代，踏入现代学术
用户评论