002：《道德经》是本什么书？

大家好！我是张其成。上一讲我讲了老子是个什么人？老子是“道”的化身，他的学识极为渊博、智慧超群绝伦，他看到周代日益衰微，决定离开首都洛阳到西方去隐居。当他走到现在的河南省灵宝市北面的函谷关的时候，发生了一个故事，如果没有这个故事，那么我们今天也就看不到老子《道德经》这本书了。

现在我就来讲一讲这个故事。当年镇守函谷关的关令叫尹喜，尹喜不仅是驻守边关的将军，而且是一位通晓天象的天文学家。有一天，他看见函谷关外的天空上，有一团紫色云气从东边飘来，紫气是十分罕见的，是最为尊贵的祥瑞之气，紫气一出现预兆着圣人、神人或明君将会出现。尹喜当时十分惊喜，立即走出函谷关，到关外去迎接这位神人。只见青山绿水之间，一条长长的古道，不远处一位白胡子白头发的老者，骑着一头青牛——黑牛缓缓而来，尹喜连忙迎上去，深深鞠了一躬，说：“老先生，您是不是就是传说中的老子？”老子微微点头。尹喜问：“您这是要去哪里呢？”老子指了指西边。尹喜问“您是要归隐山林吗？”老子点点头。尹喜恳切地说：“您是我大周的柱下史，学识和智慧都是天下第一，可是您没有留下只言片语，您能不能为我们留下您的智慧呢？”老子摇摇头。这时尹喜跪地而拜，再三恳求老子：“子将隐矣，强为我著书。”——您马上就要归隐了，如果不写成文字，您的思想智慧不就要埋没了吗？这是多么可惜啊。烦劳您勉强为我们留下您的思想吧。老子沉默了一会儿，然后微微点点头。最终老子写了寥寥几千多个字，就是这本《道德经》。这个故事记载在《史记》里：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”老子写完以后，不再停留，继续西行，从此以后天下再也没有人知道他的归宿了。


这本书最早的书名就叫《老子》，历史上《老子》的版本很多，当然最流行的版本还是王弼整理注释的版本。王弼这个人特别了不起，他出生在1700多年前的三国纷争的时代，他的一生是短暂的，才活了23岁，就像一颗彗星在夜空中一闪而过、转瞬即逝，但他是不朽的，他已经化成一道闪亮的思想之光，在中华文明史思想史的天空上，散发出永恒的、美丽的光芒。他是怎么做到不朽的呢？就是因为他整理注释了《道德经》和《周易》。王弼出身于官僚世家，他是镇南将军、荆州牧刘表的曾外孙，是“建安七子”、著名文学家王粲的过继孙子。他家学渊源，从小就聪慧过人，才华超群，能言善辩。尤其喜好《老子》《周易》，在学习整理注释《老子》《周易》的过程中，他发现两者所言的“道”其实是相通的，《易》和《老》的融合给他带来了思想的创新，他以老子思想解《易》，悟出了“以无为本”的玄学思想，开创一代新风——“正始玄风”，成为魏晋玄学的开宗立派的代表人物。他整理的《老子》版本、《周易》版本成为后世流行最广、影响最大的版本。他整理注释的《老子》通行本一共是81章，分为上下篇，上篇从第1章到第37章是道经，讲的是“道”；下篇从第38章到第81章是德经，讲的是“德”，所以合起来也叫《道德经》。

直到1973年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土了帛书本《老子》，这个版本的《老子》应该叫《德道经》，它是《德经》在前，《道经》在后。帛书本《老子》是汉文帝时期下葬的，分为甲、乙两种，两种字体写成，距今接近有2200年历史了。和王弼通行本《道德经》相比，除了道经和德经排列次序不同外，字数差不多，都是五千多字，但很多地方文字表达不同。

到了1993年又发现了一个更古老的《老子》版本，是从湖北荆门郭店楚墓中出土的竹简本，楚简本《老子》无论是文字还是内容都和帛书本《老子》、通行本《老子》相差太大了。楚简本《老子》是战国时期的版本，距今至少有2300年，是至今发现最早的《老子》版本。它写在71枚竹简上，分为甲乙丙三组，加起来总字数不到二千字，比通行本少了三千多字，就这不到两千字的内容有一些和通行本也很不相同。

我这一次讲解老子《道德经》依据的版本是王弼的通行本，因为这个版本1700多年以来对中国人的影响太大了。同时我会参考郭店楚简本和马王堆帛书本，尤其是对一些文字差别比较大的地方会进行比较分析，通过比较，一些围绕《道德经》争论不休的问题也就有了答案，一些千古未解之谜也就解开了。

当然《道德经》到底是本什么书？在不同人眼里答案是不同的。古今中外有无数人做过解释。我会在讲解中引用一些重要的注释，这有助于我们多视角、全方位了解老子、读懂《道德经》。举几个例子，战国法家集大成者韩非子，通过《解老》和《喻老》，援道入法，道可以生法，“道”成了法家的理论根本。汉代方仙道开山祖师河上公写的《道德经章句》以黄老养生思想解释《老子》，强调宝精爱气在养生中的重要作用。西汉末年道家隐士严遵《老子指归》，融通《易经》和《老子》，以《易》解《老》，阐发“道”的由无生有、以无为本的宗旨，使《道德经》条理化系统化。东汉张道陵《老子想尔注》通过注释《老子》，将老子神化为太上老君，从而开创了中国的本土宗教——道教。史料记载有八位皇帝注释过《老子》，现存还有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清顺治皇帝的注本，在他们眼里老子是讲治国理政的。历史上有很多名人比如司马光、王安石、苏辙、朱熹、归有光、王夫之等都注释过《老子》。当代也有不少学者注释《老子》，他们各有特色，各有建树，都值得学习参考。但限于篇幅，只能挂一漏万，我会尽量把他们的一些精彩观点、有趣故事说给大家听。

好，我们马上进入《道德经》，《道德经》的第一句话“道可道，非常道”究竟是什么意思呢？请听下一讲。谢谢大家！