声音简介
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
【字词解释】
罔：曲也。
【白话解释】
孔子说：人之所以能平安地生活在这个世界上，是由于能够遵循正直的道理，待人诚恳。人若喜好曲折不实，也能在社会上生存，例如祝鮀有巧辩的口才，得到卫灵公的宠爱。但是也有喜好曲折而下场悲惨者，像是苏秦之辈不得善终。可见不正直而能平安生存在世上的人，没有遭到恶报只不过是侥幸苟免而已，然而他所免去的，只是眼前的果报，若依《尚书洪范》五福六极善恶之报而言，他所应受到的恶报终不可免除，孔子在此只是含蓄言说而已。
【章旨】
孔子说人生在世，应当遵行正直之道。
【本章重点】
一、何谓「直道」？
直是正直，正直透过好学而来，不只是天生质地好，还要加上后天培养，才有知识背景，否则光正直不好学，容易得罪他人而招祸。正直者要懂得通权达变，不得罪小人，但内心隐微处还是正直、符合事实、心口如一，不管如何权变，本质都在，才是直道。正直者不会自欺欺人，容易得到他人信任、拥护，容易得到善终。有时候不能在言语上对小人规过劝善，但能以直报怨，公事公办，不会借机报复，这就是直道。
二、罔曲、心口不一会如何
生存要靠正直，如果靠着罔曲、心口不一，只做表面功夫，就算能生存也属侥幸。像是前几章讲到祝驼的口才、宋朝的美色，未用在正途，他们能够生存是侥幸免祸。
三、正直却招祸
正直的人大抵不招祸，但也有例外，就像冉伯牛是有德者却得到痲疯病，孔子说这是天命，跟宿世有关，又如颜回短命、子路横死，这些都是没办法的。
反之，李林甫、曹操等却能一生荣华富贵，其实那是侥幸免祸患，是少数例外。一般人喜欢拿少数的例外来质疑天命，也会拿正直没有好下场的少数例外来质疑正直，往往只有这一世的眼光，看不到来世，可是《易经‧坤卦》的文言说「积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃」，余庆、余殃会波及子孙，有些正直的人纵然下场不好，可是他的子孙反而有余庆。欺罔的人看起来荣华富贵，可是他的后代反而遭到余殃，天命不能单看眼前这一生。
孔子一生「伤麟怨道穷」，可是后代绵延不绝，天道是隐微难知的，要有广大的知识背景，才知道它变化的道理，才懂得趋吉避凶之道，才能够乐天之命。纵然在人世间没有出路，德不孤必有邻，一定暗暗有人佩服、拥护，当时间拉得够长，累积的因缘够多，表面上没有出路，其实有很多别人看不到的出路。
《论语讲要》原文
古注有以上句生字为始生之生，下句生字为生存之生。实不必如此区分，皆是生存之义。
直者正直，人之生存于人世，必须正直，直是生存之道。罔者曲也，曲人亦能生存，如祝鮀之佞。然如苏秦之辈皆不得善终。亦有能全始全终者，幸而免也。幸而免者，皇疏：「是获幸而免死耳。」即是免遭报应之谓。然所免者，只是眼前之报。若依尚书洪范五福六极善恶之报而言，其所应受之恶报终不可免。孔子在此含蓄言之而已。
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