FULL 俾斯麦主义内政（尼采22）-翻电2.0

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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。


[ 本期问题意识 ]
我们上次见识了俾斯麦主义的可怕，在外交事务上，俾斯麦主义合纵连横，将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”，在利诱和威逼间，各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候，他是什么样的呢？在内政方面，这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是，如此无所不能的俾斯麦，是怎么最后必须下台的呢？


[ 本期内容 ]


1 再看俾斯麦的方法 01:49
我们回溯一下之前的内容，来看俾斯麦的“绝对现实主义”是一种什么样的方式，这个方式是否能够可持续的为德国带来竞争力。


2 取得绝对控制权的困难 21:48
内政问题比外交问题复杂出一个数量级，面对国内的政治境况，俾斯麦处理起来更加困难，如果还需要获得绝对的优势和灵活的空间，他势必需要付出更多的心力。


3 俾斯麦斗争的开始 01:11:06
因此，在当时的德国，与俾斯麦合作变得非常困难，不仅如此，与俾斯麦产生龃龉的政治派系，都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序，还是德意志毁灭的开始？


问答部分 01:45:24