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文/文史道
中国文化博大精深。
不仅孕育出了诸如诗词、国学、兵道之类的国学文化，其中也繁衍出易经、风水、五行、奇门遁甲、符咒之类的玄学文化。
尤其是符咒之类的玄学文化，在现代高度发达的文化体系里，常常被人束之高阁，或者因年代久远逐渐失传。
其中《鲁班书》就是一例。
《鲁班书》相传为圣人鲁班所著，是中国古代一本关于土木建筑的奇书。全书分为上下两册，上册是道术，下册是解法咒语。截止目前很多咒语和符已经失传。
除了《鲁班书》，我国道教文化发源深远，在中国文化体系里也影响极深。
尤其是在老子和庄子两位先贤的推动下，达到时代巅峰。
其中，道家的咒语和符文化，也是最为繁盛。
在道教文化中，有一个被誉为“精华中的精华”的内容，那就是著名的“九字真言”。
据说此九字能调动周身气海，并引动周遭风云之气随之产生和运转，使周围邪魔妖物自感神力的压制和抵制，从而让它们自行消散或者消亡。
这九字真言便是：临兵斗者，皆阵列前行。即灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅，又名六甲秘祝。典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》：
“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰：临兵斗者,皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
意思是说，常常默念这9个字，就可以躲避一切邪恶。
据传，这句话出处来自姜子牙，是姜子牙当年的独特秘法，而且简单易学，功效奇特，在古代非常流行，甚至人人都能应用。
比如把这九个字写在符上，放于伤口处就能立即止血止疼痛；贴在漏处，就可以防水防漏。
放在猛禽恶兽常常出入的地方，就能驱赶猛兽；放在枕头下就可以不做噩梦；放在船舱内，就可以在海上无动于衷，毫无颠簸感。
这是道教文化中最统领和最宽泛的一句咒语，当一个人感觉需要的时候，只要虔诚地念一念，广大神通都可能灵验。
对于此，文史君没有参透其中奥妙，也没有亲身试验过，不敢妄下结论灵验不灵验。
只是文史君坚信：中国文化博大精深，能够流传至今的自然有一份道理，且《三国演义》、《水浒传》里多有记载玄幻之事，未必皆为假也。
但如果究其这九个字背后的含义，其实还是有一定寓意的。
临，感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。
指的是身心稳定、临事不动容不惊慌，保持不动或不惑的意志，是体魄的修炼。
兵，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。
指的是体内蕴藏的能量，表示旺盛强大的生命力，象征行动快速如风。
斗，则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果断，还要在遭遇困难的时候，能够涌现出强烈的斗志。
者，意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。它是善于借助利用环境，操纵万物的灵力。
皆，就是我们俗称的第六感觉，也叫“直觉”。
阵，代表的是奇门遁甲。
列，指道心。道心惟坚，坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。
前，是对元素的控制，这点和西方秘术的原理相通。
行，意味着光明超人的境界。
这九字真言，原本出自道教，后来也纷纷在其他教派流传开来。比如在佛教、西藏的密宗、还有日本的东密，都流传甚广。
其中这九字真言，在传入日本之时，因不小心被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。
即便如此，这九字真言也成为日本道教学派供奉的上等咒法，极为尊崇，且流传甚广。
据传，日本众多武士在有大的比武之前，或者临行之前都会默念这九字真言。如得九字真言护体，在比赛的过程中不仅能超能力发挥，还能免受意外。
除此之外，关于这九字真言，和鲁班书一样，还对应着相应的手势，今天我们暂不做解读。
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