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（腹满寒疝宿食病脉证治十）
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
【翻译】：人民若不怕死，以死来恫吓他们又有什么用啊？如果先使人民惧怕死，有为非作歹的人再处死，这样谁还敢为非作歹呢？冥冥永恒中，已有一位主宰生杀予夺的。企图取而代之去主宰生杀予夺的人，就好像外行人代替木匠砍削木头。代替木匠砍削木头的人，少有不伤着自己手的。
吃饱了才怕死哈。饿的已经两眼冒绿光了，没有怕死的哈。你这个时候再用死亡威胁，好像没啥用。老百姓就是安居乐业，各有各的因果，那个主宰生命的不是人，所以莫装逼，装逼遭雷劈。
老百姓就是天，奉天承运，就是为人民服务，为老百姓做事哈。所以毛泽东思想是很高端的。虽然日子清贫，但是精神上富有。现在正好反过来了哈，人人都自私，都怕死哈。怕不怕不都是要死吗？所以先要破除恐惧心哈。
我每天讲中医，我希望不会给你们制造恐惧哈，而是学会了以后，可以帮助更多的人。学会中医，这个医疗保险，更应该不害怕不恐惧哈。曾仕强老师的话，中医让你稀里糊涂的活着，西医让你明明白白的死哈。人为制造的恐惧，要学习了解和降服，比如不良的情志和思想。有的人发现一个事物的规律后，加入恐惧，宣传出去，导致更多人被这种思想束缚。正如佛陀坐在菩提树下开悟，首先战胜的是恐惧，然后是贪欲，然后是眼耳鼻舌身意的认知。俯瞰人间的大自在，你可以理解为高纬有个真我，人间有个假我，是一不是二。如果入境太深，就忘了高纬的真我，执着于人间的假我哈。如如不动，就是人间的我，怎样面对这个游戏规则哈。
迷茫无助的时候，多去考虑那个高纬的真我，他可以和你对话的。能了解这点，和你的经历无关，和你的学识无关，和你有没有钱无关，只是本我的自现。你学哪个古圣贤人的精华，就会得古人的志，所谓的加持，就是菩萨的分身过来加持你，也就是高纬能量加持。
我看好多人学中医越学越难，讲的越来越复杂，这都是入戏太深，分化残化的越来越远。大道是至简的，而不是微观再微观，而是宏观再宏观，俯瞰人间，得大智慧。你看西医就是一个微观的世界，化验再化验，找到微观的事物。中医就比较宏观，因为那时候没有仪器，你也微观不了，但是真实有效。所以佛家要修的，第一点就是破恐惧心哈。你能不怕，不恐惧，基本就成了一半了哈。不怕就不会恐惧，不会恐惧就不会愤怒哈。
用法眼看世界都是因果哈，用佛眼看世界都是慈悲哈。没事儿多和高纬的那个我对话，他的经历会告诉你没必要怕哈。一个人，如果恐惧心不能破除，谁加持你也没用，就是自己要想开哈。能救你的还是你自己哈。扮演好人间这个角色，等回去的时候不留遗憾哈。
腹满寒疝宿食病脉证治十。
（1）趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，以温药服之。病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。舌黄未下者，下之黄自去。
趺阳脉你可以理解为胃脉。一般摸脉，一摸弦脉，你昨天喝酒了吗？一般前一天喝酒，第二天脉都是弦的。如果没喝酒，这人是有寒或者肝有问题。如果脉弦应该腹满，如果不腹满，一定大便困难。两胠就是输尿管的意思。这里的弦就是寒的意思了对吧？因为喝酒以后，酒把肝阳逼出来，酒劲过了，就是弦，弦就是寒。会输尿管疼，这是虚寒从下上来了，应该用温药。
病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实。这个不用解释了吧？一压他，痛，这是实。不痛，很舒服，这是虚。那么实就要下，一看舌苔黄，一下他，舌苔黄就去了。那么虚热，没有东西堵住，舌苔黄，这是虚热，你一补虚，温他这个虚热，黄也就下去了。这段介绍的是这个意思。
（2）腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。
胀满时好时坏，这是因为寒。如果是实症热症，不会一会好一会不好哈，会一直难受。这时候用温药，他就舒服很多。
（3）病者痿黄，躁而不渴，胸中寒实而利不止者，死。
这个临床一般枯黄，都是晚期的胰脏癌肝癌患者。躁，不口渴，不喝水，还躁，这是胸中寒实，这时候还下利不止，这是阳脱了，固不住阴了，死。死就是没得救了哈。
去年，一个同学找我给一个男人看一下舌苔，结果拍照我看到脸和眼睛了，我说这是肝癌吧。同学直接骂我，说我乱看，人家就是最近几天不舒服。结果去检查，已经晚期了。不过没遭罪哈，不到半个月就去世了。估计八成是吓死的。我感觉如果他不知道自己是肝癌，应该不会那么快哈。不过也是命数哈，阳寿到了哈。
因为我不太会看舌苔，我看眼珠子大黄，皮肤暗黄，这是肝胆堵住了。因为我临床看胆管癌患者眼睛就是这样，皮肤也是哈。他这个黄，是没有光泽的黄，如果是有光泽的黄是阳黄，比如急性肝炎，这个茵陈蒿汤就可以。但是阴黄，一般都不是好事儿，皮肤没有光泽那种黄。
我没有制造恐惧心哈，这是叙述事实。如果你听了就害怕，和我没关系哈。没事儿打坐去碰碰你的恐惧心哈，证得生死关。
（4）寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其人啬啬恶寒也。
寸口是上焦对吧？弦说明寒，肋下拘急而痛，这人怕冷。这时候，如果不是浮脉，说明病不在表对吧？如果是浮脉，怕冷怕寒没有发烧，就是桂枝汤。如果是浮脉，发烧，桂枝汤就不好用了，需要麻黄和桂枝配伍发汗解表。那么如果是弦脉，就是肋下不舒服，忽冷忽热，你要加热药，干姜对吧？都告诉你上焦寒对吧？寸口脉对吧？小柴胡加干姜。
（5）夫中寒家，喜欠，其人清涕出，发热色和者，善嚏。
寒家，就是一年到头都是寒，人家都热，他就是冷。总喜欢打哈欠，流清鼻涕，发烧会脸红，喜欢打喷嚏。这是寒症，所以鼻炎治鼻子没有用。
我接触一个患者，鼻咽癌，鼻炎久了就是寒，寒久了就会积对吧？化疗放疗一路操作下来，反而更虚了。后来艾灸中脘就好很多，这是寒症哈。
（6）中寒，其人下利，以里虚也，欲嚏不能，此人肚中寒（一云痛）。
这人总是大便不成形，大便也没啥味道，里虚了。想打喷嚏打不出来，此人肚子里有寒，中寒。刚才讲的，是上焦寒，这个是中焦寒。
（7）夫瘦人绕脐痛，必有风冷，谷气不行，而反下之，其气必冲，不冲者，心下则痞也。
瘦弱的人，绕着肚脐痛，这是受风冷了，所以吃完就吐。你以为有东西堵住了，就去攻下，一攻下，气往上冲。因为他是虚寒，不是实症。医者辩证错误，以为是实症就给攻下了，所以气冲上来。如果冲不上来，就会胃难受。 心下就是胃。
鼻炎是上焦寒，甘草干姜汤对吧？那么中焦寒，理中汤对吧？下焦寒，真武汤加细辛，因为细辛会化开下焦的寒冰哈。中焦寒，也可以吴茱萸汤对吧？
那么如果有表症，那要先解表对吧？如果是少阳症，就是大小柴胡汤的辩证。柴胡汤的辩证，就是问大便。好几天不大便了，压痛，这是有实症的，单纯的胸胁苦满往来寒热，这是小柴胡汤症。前几天有个老头肠梗阻哈，好几天不大便，再不拉就要手术哈。我也不敢给大承气汤啊，口苦，好了大柴胡，加芒硝，一剂就拉出来了哈。先救急对吧？如果堵住了不拉会出人命哈。
（8）病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故，厚朴七物汤主之。
厚朴七物汤方：厚朴半斤，甘草三两，大黄三两，大枣十枚，枳实五枚，桂枝二两，生姜五两。右七味，以水一斗，煮取三升，温服八合，日三服。呕者加半夏五合，下利去大黄，寒多者加生姜至半斤。
腹满，发热十天了，脉浮而且数，饮食正常，厚朴七物汤。这个脉浮是太阳症，这个腹满是有实堵住了，所以备注少阳和阳明并病。生甘草有缓的作用，配上大黄枳实厚朴，只要作用于中焦和下焦清理。那么有脉浮这是表症，解表要用桂枝生姜？这个方子备注是实症，有食物或者大便堵住了导致的胀满而且有表症，就是还有感冒的症状。
那么既然是下了，脉数，说明大便堵住了，有压痛。那么虚症你给这个方子就错了哈，回头给他干虚了哈。如果这人恶心你就要加半夏，如果这人大便没问题，就要去大黄。
（9） 腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满 ，呕吐，附子粳米汤主之。
附子粳米汤方：附子一枚（炮），半夏半升，甘草一两，大枣十枚，粳米半升。右五味，以水八升，煮米熟，汤成，去滓，温服一升，三日服。
刚才介绍的是实症，下面介绍虚症寒症，实症要下，虚症要温补。那么，肚子寒气，雷鸣切痛，肚子里有气对吧？呕吐，附子粳米汤。这个备注小肠套叠。
我一个朋友，酒鬼哈，就是那种咸菜都能喝酒哈。突然疼的不行了，就送医院了。大白话就是小肠拧劲儿了，去医院肚子拉开，小肠给你捋顺好再装回去哈。长期喝酒的人要吃肉，因为酒能化肉食。如果长期饮酒，不吃肉吃高热量的，酒的大寒，久而久之就会寒性体质。这时候如果知道是虚寒导致小肠拧劲儿的痛，附子粳米汤就好了哈。
去年跑地纪，我走到河南郑州就感觉尿道痛，还不是剧烈疼，就是隐隐作痛。因为郑州的前一站，周口，我就喝大了，而且周口的前一站再前一站，我是反复喝大哈。我就知道这是下焦寒，应该是附子粳米汤。但是我车里没有粳米和炮附子，我就煮的薏苡附子散，一剂我就可以继续上路了哈。
这个附子粳米汤，只要虚症的腹痛，较劲儿的痛，效果杠杠的。炮附子15克，温肾阳，温下焦，半夏降逆，粳米你买不到，可以大米代替，生甘草缓一下，让药作用时间长一点，大枣补脾的哈。煮好以后，这个汤是粥一样的状态哈，不是清汤寡水的。
肚子咕噜咕噜叫，胸肋逆满，因为小肠拧劲儿了对吧？下不去就逆满，而且呕吐。附子下去一热，小肠就不拘谨了哈，这是虚症。也就不用拉开肚子，把肠子捋顺过来再缝上了哈。中医认为这是寒凉导致的，太凉了，肠子放松不下来。就拧劲儿了哈。你受冷也会紧张对吧？再凉就抽筋了，一个道理。
（10）痛而闭者，厚朴三物汤主之。
厚朴三物汤方：厚朴八两，大黄四两，枳实五枚。右三味，以水一斗二升，先煮二味，取五升，内大黄，煮取三升，温服一升，以利为度。
这个是实症引起的，所以要下。厚朴可以宽肠，胀气都要想到厚朴。大黄枳实就不介绍了吧？这章，虚实一定要搞清楚1辩证错了，后面很麻烦。当然中药没有西药那么吓人哈，来不来就要死人。中药很安全，你就是干错了，也不会出很大问题。当然，阴症除外，阴症就是少阴太阴厥阴，是容易死人的。所以下剂一定要慎重。西药注射错了经常死人对吧？中药一般不会，因为毕竟是食品，没有提纯加工。再一个，你也很少用到很毒的药，再一个，毒药你也买不到。就比如砒霜对吧？
这个估计刚开始需要有经验的中医带着临床一阵子就可以了，不是很难辩证虚实寒热表里哈。如果悟性高的人，看完也就会玩了哈。因为我讲的不是很复杂哈。
（11）按之心下满痛者，此为实也，当下之，宜大柴胡汤。
大柴胡汤方：柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升（洗），枳实四枚（炙），大黄二两，大枣十二枚，生姜五两。右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，温服一升，日三服。
心下就是胃的位置，中脘附近痛就是有实堵住了，没有大黄就不叫大柴胡汤哈，大柴胡一定有大黄。如果大便没问题，就是小柴胡汤。同样都是少阳症1区别就在有实和没有实。如果大便堵住了，因为是少阳症，没有大黄去实，小柴胡是没有效果的。
那么一定是热症实症才可以下吗？如果是寒症实症怎么办？明天会介绍寒症实症攻下的方子哈。因为一个人因为寒，导致肠胃蠕动慢，导致几天甚至一周不拉屎也不难受，这个就需要热药加去实的处方。那么本质是寒，不要为了清大便而清大便，而是要辩证这个实是因为热还是寒导致的好几天不拉，这个胀气是因为寒还是热导致的胀气。
这章虽然讲的是寒，为啥给那么多寒凉的药？有时候让人摸不着头脑哈。其实不是，人家的意思就是告诉你阴阳看问题，寒热看问题，虚实看问题，表里看问题。也就是说，同样的病，阴一个方子，阳一个方子，平衡这个阴阳。
小肠堵住了，热症，阳明症，小承气汤对吧？那么寒怎么办？虚怎么办？虚寒就是附子粳米汤对吧？实寒呢？大黄附子细辛汤对吧？或者有的实，你不用攻，一热他就排便了。因为热量来了，循环就开始好起来。
中医出不来阴阳，就是平衡阴阳的一个手段。如果到了佛陀的境界，阴阳是一不是二。那就归道了哈。归道你就明白了，明白了你就不怕了，不怕了就没有愤怒怨恨，然后你就法喜慈悲了哈，然后估计就能开悟了。开悟了以后，就懂了人间你应该怎样修行了哈。
多和高维的那个我对话，用心，而不是用脑哈。多和古人交流哈，他们会加持你的。和看病一样，患者给你这个症状，你要能看懂。而不是一有点挫折就以为是不公平哈，那是你还没有读懂人间的症状哈。
今天到这哈，感谢支持！
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