《道德经》第九章

2024-05-11 22:22:4604:04 120
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《道德经》第九章
持而盈之,不如其已;揣而棁之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
这一章老子讲到了一个人要有高度的自觉,与人相处的时候要站在一个高度看问题,不是看现在,要从无限看未来,从永恒看未来。道家强调安其千年,要珍惜自然生命。
译文:
持而迎之,不如其矣,揣而锐之,不可长保,自持能力高而骄傲自满的人,不如适可而止,即使将铁器打磨的非常的锐利,这种锋锐也是难以保持很长时间的,将黄金美玉堆满自己的厅堂,却无人能够长久的守持这些财富。若因为财富而骄傲自满,通常会给自己带来意想不到的祸患。
所以当自己功成名就的时候,也就应该急流勇退,因为这样做。符合于天地的大道,并使自己远离灾祸,
解析:
老子通过自然之道引申为人为之道,劝诫人们凡事不可固执,要懂得功成身退。追求功名富贵是人之常情,但过于追求功名富贵,会使事物向着相反的方向转化,这就是物极必反的自然法则。
为了更为形象的说明“物极必反”的自然法则,老子列举了两个生活中十分常见的例子,一个是往杯子里倒水,水逐渐装满整个杯子,当水超过了杯子能承载的量,水就会溢出来,杯子也就失去了承载水的作用。
第二个例子,打磨的非常锋利的兵刃,放置的时间久了,也会受到空气的氧化而生锈钝化,兵刃也就失去了利刃攻击的作用。
人是自然界万物中的一物,自然也受到”物极必反”这个自然法则的支配,人如果像承载水的杯子那样,一味的追求功名富贵,任黄金美玉堆满自己的厅堂,反而无法守住那些财富;人如果像锋利的兵刃那样富贵骄傲。就可能为自己招致意想不到的灾祸。
因此老子在这里劝诫人们要顺应道,回归自然,人们预期处心积虑的成全私欲。不如见好就收,功成身退。

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