《金剛經》第一講 05 善良的人

2024-05-12 23:04:4706:07 38

声音简介

五、善良的人
《金剛經》直接告訴我們，應認清身、心、世界，緣起如幻，無實無虛，於日用平常中，依中道之正見，發菩提心，行菩提道，證菩提果。

《壇經》是《金剛經》最佳的註解本，惠能大師因聞此經而悟道。教人要「識自本心，見自本性」，若是無法做到，便先去除自心的障礙來修起。

如果自身都不知過，又怎能改過。人有許多缺點，今天請同學們找身上的缺點，想了三分鐘都還沒說出來。由此可知，一般人連自己的過失都不知道，又如何能「諸惡莫作，眾善奉行」，若不能改過遷善，又如何體悟「不思善、不思惡」，而「自淨其意」呢？

是什麼障礙著清淨心？一是道德上的，二是知見上的。善惡是屬於道德上：經由身、口、意傷害了別人，良心會過意不去。每個人都有一顆靈敏之心，會有直接的感受，不管有沒有修，任何人都能夠直接察覺。

正邪是屬於知見上：觀念正不正確，一般人是很難察覺的。如果自己認為，所學的一定是最好；自己的老師一，定是最棒的；或者認為佛法當中，禪宗才是最為究竟。縱然有這樣的認知，其心也不會覺得有怎麼樣，反而更會堅持己見。以事實來說，純屬個人認知，而非實相，故善惡容易分別，正邪難以分別。

知行本是合一，解行當要相應。時時建立正見，日日修正言行，如經上說：「善男子！善女人！」如果連基本的人道都做不好，又如何去談修行及度人呢？若將經文當知識在學習，則一點意義都沒有；如《道德經》所言：「為道日損」。修行是改毛病、去脾氣，若習氣不除，談般若智慧，又有何益，故六祖說：「口莫終日說空，心中不修此行」，我們切勿自欺欺人，學佛當從善良的人做起。

修行的關鍵在於心，心念常在執迷什麼，要能察覺得到。六祖大師在﹤無相懺悔﹥中，提出三種障礙，「念念不被愚迷染，念念不被憍誑染，念念不被嫉妒染。」愚迷就是愚癡，憍誑就是傲慢，嫉妒就是瞋恨，難道我們心中只有這三種過失嗎？凡夫有六個根本煩惱，「貪、瞋、癡、慢、疑、不正見」。

舉嫉妒心來說：比我優秀的，心生嫉妒；比我差的，心生輕視；跟我一樣的，心生不服。什麼叫嫉妒？不論是身分、地位、財富、學問、能力、口才、人際、顏質等，只要各方面比我優秀，心都會生起嫉妒。人看到別人表現比自己好，心就不舒服，時時被嫉妒心所污染、所籠罩、所遮蔽。

是否念念清楚心在嫉妒、在排斥、在不認同、以及冷漠對待他人，而生不起隨喜讚歎之心。例如，在群裡有老師寫文章，或者同學發表心得感言，有時不看，或看不用心讀，或不認同，或看後沒有反應；甚至有人會為此，而感到困惱。潛藏也不對，表態又覺得虚偽，反駁對方的說法又覺得不妥，幹脆就不回應算了！這就是一般人的通病。

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