如是我闻
一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。 世尊告诸比丘。 有五受阴。 何等为五。 所谓色受阴。 受. 想. 行. 识受阴。 善哉。比丘不乐于色。 不赞叹色。 不取于色。 不着于色。 善哉。 比丘。 不乐于受. 想. 行. 识。 不赞叹识。 不取于识。 不着于识。 所以者何。 若比丘不乐于色。 不赞叹色。 不取于色。 不着于色。 则于色不乐。 心得解脱。 如是受. 想. 行. 识。 不乐于识。 不赞叹识。 不取于识。 不着于识。 则于识不乐。 心得解脱。 若比丘不乐于色。 心得解脱。 如是受. 想. 行. 识不乐。 心得解脱。 不灭不生。 平等舍住。 正念正智
彼比丘如是知. 如是见者。 前际俱见。 永尽无余。 前际俱见。 永尽无余已。 后际俱见。亦永尽无余。 后际俱见。 永尽无余已。 前后际俱见。 永尽无余。 无所封着。 无所封著者。 于诸世间都无所取。 无所取者。 亦无所求。 无所求者。 自觉涅槃。 我生已尽。 梵行已立。 所作已作。 自知不受后有
佛说此经已。 时。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行
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