声音简介
齐用修。名朝章，法名慧懋，自号乐净子，又号 素心道人，安徽婺源县齐若农居士（见于本书）之子。 生性恬静好学。1928年，受婺东江湾小学之聘请前 往教书，因此得以跟随学习于江易园居士之门下，而 获闻佛法。随即研读佛书，信心更加坚定，持斋念 佛，不曾间断。
1930年春天，归乡组成佛光分社，以弘扬佛法 度化众生，入社者达三百余人。每年春冬举行佛七， 必现身说法，使众人皆能明了：当此末劫临头，若不 持斋念佛，戒杀放生，急急修持，如何能够解脱生死 呢？大众听了之后，大多悲叹而流下眼泪。
1931年，皈依印光大师，决意求生西方，唯佛 是念，虽遇病苦，始终不退失后悔。隔年，辅佐助理 县教育局成立教光社，其分社众多如林。每当各个分社启建佛七，虽严寒酷暑，必定前往说法，从不稍有 懈怠。平日为人书写对联，或者酬应世间的诗文等， 悉皆宣扬佛法，使人深省，同趋正道，以结净土 之缘。
1936年七月，忽然罹患吐血病，痊愈后又发作， 但是仍然坚持早晚念佛，从来不曾中断。应安徽休宁 县胜地齐云山之道友的聘请，开辟佛光社。利用秋冬 来山进香者，络绎不绝于途之时机，出广长舌，以教 化顽强无知的民众，使他们同趋正信。1938 年春初， 吐血次数增加，身体更加疲惫。但是仍然对附近各寺 院，凡是有荒废的，即设法整修；遇有逃难的有道僧 人，介绍请为寺院的住持。寺院财产有被在家人藏匿 的，代为追究维护。且于春季佛七时，燃臂香三炷供 佛，决志求生西方净土。
六月时，由齐云山返回家乡，此时身体已经非常 虚弱，仍然礼佛诵经一如平常。七月初，身体发热不 退，医药无效。七月二十日病势严重，请两位僧人及 众社友，同念观世音菩萨圣号，求大悲咒水。此时心 情非常平静，时常自己默念佛名，感觉身体好像没有 病苦，常常于睡梦中笑醒，说："西方圣境，近在眼 前。"七月二十七日巳时（早上九至十一时），忽然闻异香充满室中，立刻勉强起来。一一向诸莲友道谢，然后 微笑结手印，安详而往生，时年三十八岁。晚上亥时 （九至十一时），身冷顶温，仍然端坐如平常，面不改 色。(《佛学半月刊》，第一百九十一期）
民国·彭守拙
彭守拙。江西南昌人，平日恭敬三宝，吃素念 佛，依许止净居士为师。因儿女多，家中没有常年固 定的产业，为了维持家计，颇费辛劳。自修功课从来 不曾间断。1929年办素食馆，前往上海选雇素菜厨 师，并到太平寺皈依印光大师。随后在南昌佑民寺， 开设佛经流通处，经理两处事务。凡是对于佛门中的 事，皆跟随僧俗诸大德之后，努力护持提倡，竭尽个 人心力。
年五十余岁，过度辛劳，加上身体虚弱，经常生 病。1938 年七月，预知时至，事先对家人说定往生 的时间日期。到了约定日期，众人围绕助念，正念分 明，于大众念佛声中安详往生。(《印光法师文钞续编》，第 二百八十三页）民国．傅春浦傅春浦。名川，法名禅川，字航西，江西清江县人。年幼丧父，母亲聂氏辛苦守节教育抚养他成人。 学习法政巡警学，曾经担任科员、所长、校长等职 务。母亲供奉观音大士，长年吃素念佛。1928年， 因母亲卧病，于是发愿朝普陀山，母亲的疾病因此不 药而愈。1931年九月，到普陀山还愿，礼梵音洞， 感观音大士示现身穿白衣、手持净瓶杨枝的相貌。又 祈求菩萨指明宿命，看见一位头陀僧人，衣服破旧， 才感悟轮回之说不是虚假，因而求出离生死之心更加 殷切。于是前往苏州报国寺，拜见印光大师及德森法 师，至此才听闻到净土法要。
后来弘化社出版经典书籍，都有得到赠送，因而 对佛法的信解益增。于是写信恳求皈依德森法师，又 承蒙德森法师经过樟树镇时，为他授五戒，从此信愿 念佛，精进不懈。1933年，担任鹿江念佛林宣讲主 任，鼓励众人念佛，因而跟随他念佛的人有很多。虽 然家中贫苦又多牵累，同时身体虚弱容易生病，但是 一概置之度外，毫不顾及。一心只有精勤不倦，唯佛 是念，礼拜观想，求佛早日接引，直接往生西方极乐 世界。
1938年春天，梦见观音大士告诉他往生的日期 在七月。等到孟兰盆会结束后，忽然生病，一心念佛，忘其病苦。二十三日亲戚朋友助念，已经闭上眼 睛超过一时辰而又醒来，并请永泰大仁法师前来，托 以火化之事。二十六日又病危，家人哭泣，傅春浦笑 着阻止家人说："我当于地藏菩萨圣诞日往生。"到了 时间，端坐椅子中，手结弥陀印，专心注视佛像，安 然而往生，时年四十八岁。往生后全身都冷透，顶门 独温，面容美好有光泽，更胜于生时。闰七月初二入 龛，趺坐如生。子时举火，异香浓厚，一道白光自龛 中射出，向西而去。(《印光法师文钞续编》，第二百九十八页）
民国·许止净
许止净。名业笏，江西彭泽人。清德宗光绪三十 年（1904）任翰林之官。1913年，归心学佛，专志净 土。曾阅读《印光法师文钞》。1922年朝普陀山，礼 观世音菩萨，拜见印光大师，印光大师问他说："有 没有吃素？"许止净回答说："吃花素。"印公乃大声 呵斥说："如此大通家，尚不以身作则吃长素，何能 感化他人。"许止净即心悦诚服，上书感谢印光大师。 印公见其知见纯正，文笔超妙，于是请他编《观世音 菩萨本迹感应颂》。自此之后信件往来，执弟子礼， 求授皈依，并在佛前受戒。
1927 年避难于上海，聂云台居士请编《历史感 应统纪》，潘对凫居士请他撰写《佛学救劫编》，皆由 印公排印流通。1936 年，再求印公亲授菩萨戒。而 见佛必礼，逢僧必拜，通身放下，严格遵守在家弟子 身份，心中不存丝毫骄矜傲慢。日有定课，精进修 持，老实念佛，一心求生西方，毫不游移。
老年之后多病苦，1938年五月，避难于庐山牯 岭黄龙寺，又生大病。九月初一，招手呼唤他弟弟 来，把后事交代给他，笑着说："今早梦见阿弥陀佛 来，遍身璎珞，相好光明，向我说：'我来看你。'我 即礼拜，过一会儿，便醒来，此乃世尊慈悲特地前来 安慰我。如果更能示现接引，令我带业往生，则大幸 矣！"话说完之后，即合掌说："西方再见！"自此之 后，不再说话，唯有专心默念佛号，至初三早晨七 时，安详往生。全身冷透后，头顶犹温。入龛时，遍 身柔软，如入禅定，面貌光泽胜过平时。时年六十三 岁。(《印光法师文钞续编》，第二百七十六页）
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