声音简介
这学期,我又回到了子衿学堂,如果说是百忙之中抽出时间来上课,自己想想都有些可笑。对于“忙”这个字,现代人都习惯挂在嘴上,不忙好像还不正常了。家人朋友见面大多这样的问候“最近忙吗?”“忙死了呀。”忙什么呢?“瞎忙。”我曾经也这么回应朋友的寒暄。先生说,“忙”这个字左边是“心”,右边是死亡的“亡”,忙就是心死的状态,“瞎忙”那就更加不堪,是行尸走肉的状态。先生的解读犹如一声响雷震碎了我麻痹的思维,让我认清了失道走反的生活病态。先生对于这样的问候,每每乐呵呵地回复到:“不忙呀,很欢喜,很自在。”先生的话如明灯,指引我们明理归道。
清明时节,先生带领我们子衿学堂的弟子来到近百里外的丰县盛世梨园。这片梨园我十年前来过,当时对于我来说只是拍照的背景。十年后的连接月,先生带着我们又走进这百年梨园。说到梨花,想起岑参的诗句“千树万树梨花开”。一棵棵梨树并排站在这片旷野上,那苍劲的树干、弯曲的枝条、洁白的花朵,让我们犹如处在水墨画般的世界里,一种神游梦境般的安静与惬意。老师们争相和梨花合影,在梨园中抚琴,品茗。看着大家绽放的样子,真的分不清到底是梨花变成了子衿学堂的女子,还是子衿学堂的女子幻化成了梨花。
游园结束之后,大家围在先生身旁,期待着先生的智慧分享。先生说,万物的本质是能量,人也一样。对于人来说,金钱、权力、名气的能量本质上不属于自己,而是身外之物产生的能量,只有智慧和德行才是真正属于自己的能量。真正的能量来自于修行,就像这梨花一样“道法自然,超然物外,无我利他,无欲无求”。先生随缘度化,让我们细观眼前的这片梨园,年复一年,顺道而生,开花结果,这就得到了天地能量的流经,取之不尽用之不竭。
先生接着分享唐朝诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山,因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”“终日昏昏醉梦间”就是未觉者的生命状态,他们为了名利从早忙到晚,忙的昏天暗地,不知浮生若梦。这让我想起另一首诗来“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”人只有闲适下来,静下来,才会关注桂花悄然凋落这样细微的变化。只有人心安静下来,他所处的世界才会安静下来。心静下来才能万籁俱静,感悟月光千里。
先生常说,如果解决了温饱问题,修行比挣钱重要,修行不是放弃生活,而是为了更好的生活。我在想大家为什么都那么忙呢?究其原因,要么是做了很多与提升人生价值无关的无用功,要么就是欲望太多。去年,孩子爸爸想换一台高配的私家车,我心里知道其实平时用车的时候并不多,无非就想满足自己的虚荣心。但为了买这台车,肯定是花费更多时间和精力去投入无休止的工作中。看到身边很多亲友超负荷的工作,大多是为了换更大的房子、买更贵的车子,用最好的护肤品,买最时尚的包包,斥巨资供孩子上私立学校,报各种兴趣班、辅导班,出国留学……其本质都是为外物所役。我不想再被世俗的潮流卷着走了。
“大自然足够满足地球上几十亿生灵的生存,但无法满足人类的贪欲。”这句话深深触动了我。我们真的需要那么多财富和物质吗?还是欲壑难填?《增广贤文》中说“良田千顷,不过一日三餐。广厦万间,只睡卧榻三尺。”这告诉我们,人不需要过多的物质条件就能收获幸福。而托尔斯泰也说过:“人最后的需要,无非是三尺土地而已。”《道德经》告诫我们要“为腹不为目”,如果我们在满足基本物质需求的前提下去做更多滋养生命的事情,自然就不会觉得那么奔忙了。
先生在清晨寄语中说道:“荣辱得失是世人最在意的。芸芸众生忙忙碌碌,每一天都在追求荣誉和地位,避免受辱和平凡,并为此奋斗了一辈子。而得道的圣人无一不在告诫世人:荣辱不是真实的,是虚幻的。无论你生前获得多少荣光,到头来还是逃不出‘风流总被雨打风吹去’的铁律。不仅荣誉如此,金钱、财富、地位等都一样。佛法说‘万般带不走,唯有业随身。’这个‘业’用科学术语来说就是能量;从修行的角度来看就是道行和德能。”
我们和唐代的李涉一样,很幸运来到百年梨园,听闻先生给我们开示生命的真相。讲学结束,收拾好心情,在回去路上我就决定要重新安排自己的生活,去除余食赘行,让自己的人生回归清净和自在。先生还说:“世界无论怎么光怪陆离,只要我们的心里有光明,人生就不会迷失。如果心不盲,五色岂能令人目盲?”让我们一起历事炼心,在物欲横流中淬炼出自己慈悲清静的道心。要相信无论外界多么喧嚣污浊,我们只要顺道而行,都可以活成一株出淤泥而不染的莲。
【本文作者为彭城书院中华经典研修第3组成员、国学启蒙班主班教师、书院骨干义工、子衿学堂弟子 李小燕。邮箱收稿日期:2024年5月6日
音频列表
- 22天前
- 22天前
- 26天前
- 2024-05
- 2024-05
- 2024-04
- 2024-03
- 2023-05
- 2022-11
- 2022-11
查看更多
用户评论