阿甲说，琼在金刚家碰到的第一个人，是阿番婆。阿番，“番”是藏人的意思——少数民族。那么，“阿番婆”就是一个少数民族的老女人，叫阿番婆。
阿番婆睁着红红的眼睛，望着黄昏里渐渐移来的影子。几十年了，她老这样。正因为她几十年都这样，才没人奇怪她为啥这样。多年之前，她的儿子出了村子，去闯世界。他是跟一群骆驼客走的。他瞅上了一峰白骆驼。那驼高大威武，裙毛直刺地面，“裙毛”就是骆驼肚子下面的毛，叫一声，村外的山头都抖。儿子说，妈，我也要那样的白骆驼。妈说等你长大了，挣了钱，自己去买，我哪有钱？儿子说，那我就去挣钱。当夜，他就跟骆驼客走了。
骆驼客是走夜路的。白天的道是车马的，夜里的道是骆驼的。你看这个都是细节。谁有谁的道。阿番婆知道这，她还是没看住儿子。儿子说，他会挣好多钱，然后接她去享福。儿子是梦中说这话的。阿番婆不爱这个梦，因为只有死了的人，才会给活人托梦的。她坚信儿子没有死。
当然没有死。
于是，阿番婆就待在村口望归来的儿子。每次，她都看见儿子踩着夕阳回来了。金光闪闪的阳光在儿子脚下流溢着，仿佛流淌的金子。阿番婆也老做这样的梦。很小的时候，她爹就告诉她，梦到黄色，会发财的。她梦了大半辈子黄色，却连个财毛也没梦来。于是她想，那梦，也许是应在儿子身上。这是肯定的。她想，儿子一定在远方发了财，等到有一天，儿子肯定会踩着那黄灿灿的阳光路，把她接去享福。
儿子老那样走来，还没到近前呢，就消失了。阿番婆就老那样等。村里人甚至把阿番婆坐的那个土丘叫望儿山。
注意，一个母亲的故事，阿番婆就是这样一个母亲。整个阿番婆这个故事中，一个等待儿子的母亲，从开头琼的进入，到最后阿番婆敲死了自己的儿子，完成了一个循环。这是一个真实的故事，阿番婆一个真实的故事。
当我采访到这个人物的时候，我是能感受到那个母亲的疼痛的。西部到处有这样的故事，西部只要找到一个讲故事的人，那么那块土地的一切，都会伴随着土地呈现到我们的身上、你的身上。
我们一路走来，其实在寻找着故事。作家，就是西部来能找到这个故事的人，并且能把这个故事再讲给世界。《西夏咒》就是这样一个故事，很多很多的故事，构成了一个奇特的故事。
昨天经过黑戈壁的时候，一眼望不到边，除了风，除了沙子水一样在公路上流动着，我们看不到什么。玄奘就是沿着这 条路走向印度的，没有绿色，很多地方没有人烟。
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