17阳货

陽貨第十七

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸(kui4)孔子豚(tun2)。孔子時其亡也而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：『來，予與(yu3)爾言。』曰：『懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？』曰：『不可。』『好從事而亟(qi4)失時，可謂知(zhi)4乎？』曰：『不可！』『日月逝矣，歲不我與(yu3)！』孔子曰：『諾，吾將仕矣。』

子曰：『性相近也，習相遠也。』

子曰：『唯上知(zhi4)與下愚不移。』

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾(er3)而笑，曰：『割雞焉用牛刀？』子遊對曰：『昔(xi2台音)者偃也聞諸夫子曰：「君子學道則愛人，小人學道則易使也。」』子曰：『二三子，偃之言是也！前言戲之耳。』

公山弗擾(rao3)以費(bi4)畔(pan4)，召(zhao4)，子欲往。子路不說(yue4)，曰：『末之也已，何必公山氏之之也？』子曰：『夫召我者而豈徒哉？如有用我者，吾其為(wei2)東周乎！』

子張問仁於孔子，孔子曰：『能行五者於天下為仁矣。』請問之，曰：『恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。』

佛(bi4)肸(xi4台音)召，子欲往。子路曰：『昔(xi2台音)者由也聞諸夫子曰：「親於其身為不善者，君子不入也。」佛肸以中牟畔(pan4)，子之往也，如之何？』子曰：『然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷(lin4)；不曰白(bo2)乎，涅而不緇(zi1)。吾豈匏(pao2)瓜也哉？焉能系(xi4)而不食？』

子曰：『由也，女(ru3)聞六言六蔽矣乎？』對曰：『未也。』『居！吾語(yu4)女。好(hao4)仁不好學，其蔽也愚；好知(zhi4)不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊(ze2)；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。』

子曰：『小子何莫學夫(fu2)詩？詩可以興(xing1)，可以觀，可以群，可以怨。邇(er3)之事父，遠之事君，多識(shi4台音)於鳥獸草木之名。』

子謂伯魚曰：『女(ru3)為(wei2)周南、召(shao4)南矣乎？人而不為周南、召南，其猶正牆面而立也與(yu2)！』

子曰：『禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂(yue4)雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？』

子曰：『色厲而內荏(ren3)，譬諸小人，其猶穿窬(yu2)之盜也與(yu2)？』

子曰：『鄉願(yuan4)，德之賊(ze4）也。』

子曰：『道聽而塗說，德之棄也。』

子曰：『鄙夫可與(yu3)事君也與(yu2)哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。』

子曰：『古者民有三疾，今也或是之亡(wu2)也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾(li4)；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。』

子曰：『巧言令色，鮮矣仁。』

子曰：『惡(wu4)紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(yue4)也，惡利口之覆邦家者。』

子曰：『予欲無言。』子貢曰：『子如不言，則小子何述焉？』子曰：『天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？』

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

宰我問：『三年之喪(sang1)，期(qi1)已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(yue4)，樂(yue4)必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽(zuan4)燧改火，期(ji1)可已矣。』子曰：『食夫(fu2)稻，衣(yi4)夫錦，於女(ru3)安乎？』曰：『安！』『女安則為之！夫君子之居喪(sang1)，食旨不甘，聞樂不樂(le4)，居處(chu3)不安，故不為也。今女安，則為之！』宰我出，子曰：『予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎！』

子曰：『飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。』

子路曰：『君子尚勇乎？』子曰：『君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。』

子貢曰：『君子亦有惡(wu4)乎？』子曰：『有惡。惡稱(cheng1)人之惡(e4)者，惡(wu4)居下流而訕(shan4)上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。』曰：『賜也亦有惡乎？』『惡徼(jiao1)以為知(zhi4)者，惡不孫(xun4通遜)以為勇者，惡訐(jie2)以為直者。』

子曰：『唯女子與小人為難養也，近之則不孫(xun4)，遠(yuan4)之則怨。』

子曰：『年四十而見惡(wu4)焉，其終也已。』