1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
礼的目的是为了和谐,但是不只是为了和谐而和谐,内在要有原则和主见。
1.13 有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
本则讲了按照“中庸之道”如何来讲信用、如何恭敬、如何依靠他人三个方面。
1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
礼的目的是为了和谐,但是不只是为了和谐而和谐,内在要有原则和主见。
1.13 有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
本则讲了按照“中庸之道”如何来讲信用、如何恭敬、如何依靠他人三个方面。
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