程仙儿大鼓

家里老人有点儿啥事儿就爱找大仙儿看看，说起大仙儿，那真是有些传奇，一般大仙儿是需要一个类似可以通灵的人来请那个通灵人呐。在可以请仙儿附身儿之前，一般都是普通夫人，大多体弱多病，常年就医，不过可以请假之后就好了

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

下三爷家里的坟州白是常年不断，老北京人管山西人叫老星儿，往往是讥笑山西人的抠，扑捉一些邂逅语，也常拿老心儿开涮，咱们老仙儿拉胡仙儿自顾自啦，把老心儿喝酒，你一中我一中了

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

这团圆媳妇儿怕是要不好是个胡仙儿，旁边的胡仙儿要他去出马，祖父想要让他们搬家，但呼兰河这地方有个规矩，春天是二月搬家，秋天是八月搬家，一过了二八月就不是搬家的时候了

大仙儿解灾还有个难的配合，这叫做罗汉。请先上身之前，罗汉要拿着罗在仙堂唱运曲儿，绕着糖走，一边走，一边大声唱，等心儿上身了，要自报家门，你是哪家的仙儿，或者是哪路野仙，或者是姜子牙，哪吒，阎罗王或者是去世的仙人

于是知道了王仙儿也有了后来的不离不弃起要不舒服，就会舍近求远。到王先生那去看黄仙儿每天早上七点半开始，中午十二点半才下班，五个小时，除了中间上一趟厕所，其他时间都在不停地给患者诊病

此刻更是对李仙儿收起了一片轻视之心，他们虽然没有太史思那么高的眼力，但一看出来刚才李仙儿出手变化数招犹如鬼魅一般无补心惊神炫，哪能吊到眼前，子女的枪法竟是一惊之思，在旁的女兵们更是眼中露出崇拜的神色

咱们说这虎妞儿在家里折腾了，三天三夜，连喊的劲儿都没有，眼瞅着就不行了，自个儿出个主意，让祥子赶紧去请一个大仙儿蛤蟆大仙儿陈二奶奶这个陈二奶奶非要五块钱不可要，不就不来虎妞儿

姨奶奶说刘家屯儿有一户人家供奉的就是灰仙儿，他家在村子里头还算是富裕户，虽然不至于家财万贯，不过也是不愁吃穿。所以要供奉灰仙儿的原因是因为他们祖上逃过金，大伙儿可能不知道，在旧时候，陶金可是个危险的活儿

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

对于整个看事儿的过程一无所知，现在的大神儿就没有几个能够捆死窍儿的了，基本上都是捆一半儿。老仙儿提示一半儿，这弟马平经验自己再猜一半儿，现在的大神儿看病，找十个大婶儿能看出十种情况

除了某些具体细节，狐疑把团长之灵的作战计划对半仙做了个选择性减数，没想到这次行动规模这么大，半仙儿一时沉默下来，为了能保证进程后行动，顺利狐疑想征求一下半先的意见，完善一下某些行动细节

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了