莫岐滑稽大鼓大脚

更新时间:2022-12-03 23:45

为您推荐莫岐滑稽大鼓大脚免费在线收听下载的内容,其中《《陌上早安---父亲的脚》第499期》中讲到:“很多年以前,看赵本山的小品里面有一句台词说你多大鞋,我多大脚听完,既感觉滑稽入职的贪婪,直到很多年以后,当这句台词从父亲嘴里说出来时,我对这句台词又有了新的理解”

很多年以前,看赵本山的小品里面有一句台词说你多大鞋,我多大脚听完,既感觉滑稽入职的贪婪,直到很多年以后,当这句台词从父亲嘴里说出来时,我对这句台词又有了新的理解

《陌上早安---父亲的脚》第499期

01:07/08:26

兰山听风

115

一,关于孝与滑稽的意义,伯克森从三个大层次及形式和动作的滑稽情景和语言的滑稽,性格的滑稽层层递进,深入的多方面的开掘了笑与滑稽范畴的丰富内涵,揭示了造成滑稽的根本原因

第二节 柏格森的直觉主义美学9

00:27/06:33

春江月明0

58

笑第一章泛论滑稽形式的滑稽和动作的,滑稽的扩张,力笑的含义怎样可笑,事物当中到底有些什么东西在丑角所办的鬼脸儿,文字游戏,滑稽剧中的误会,高级喜剧中的场面等之间

1第一章 泛论的滑稽--形式的滑稽和动作的滑稽--滑稽的扩张力

00:00/11:09

荷植1908

50

我们继续学习,坐立提示,今天学习手杖式手抓大脚趾和竖角式,先看手杖式手抓大脚趾功法,保持手杖视作里呼气,双臂向前伸展,双手大拇指,食指和中指分别抓住双脚大脚趾,保持肘部伸直,背部凹陷

瑜伽入门-手杖式手抓大脚趾、束角式

00:00/04:44

pali漫生活

38

只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齐落,静静等候的牛皮大鼓轰然生动,或如疾风暴雨,或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变,弯曲迂回的农村小巷,刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿,仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

陈家大鼓(陈磊)

02:38/11:00

忆书YS

605

据滑稽大王者一个概念也是一样,这概念所指的一个一般的滑稽大王,并不单单指卓别林或罗克,我们要在感觉里直接看到滑稽大王这东西是不可能的,我们的感觉里所能看见的只是特殊的某一个滑稽大王,如卓别林或罗克之类

91哲学与生活-认识论上的问题

10:01/19:30

老玩骨

851

第四指第三指第二指大脚指让每一个脚趾都得到短列,压到大脚趾后,从大脚趾那儿绕到左脚的脚后,跟在重复前边的动作,重心移到左脚的脚外侧,从小脚压到大脚趾所有角度做完,就像在地上做了个八字

昱晨读书(1至10页)

08:48/16:45

昱晨读书

4

其他系种为小系曲艺类,几乎囊括了如叉曲,三拳儿,牌子,曲子,弟书是东城调西城调码头,调北板大股,也就是指梅花大股相声双簧,连珠快书,古彩戏法儿,秦腔太平歌词,十步弦儿,莲花,烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓,烙平大鼓

第1212篇北京习俗文化堂会

00:44/03:45

聖创軒丶皓明

158

石秋上脚与大脚瞳骨麻数卷,国内足绝因脏肝色清胃酸石村大公与上角同右足阳明上左脚与大脚同左足阳明上少与大与同右足太阳下左伤与右伤同左手阳明上加工与大公同左足少阳上自盼于大宫铜左手太阳下盼甲与大脚铜祖族少年下大狱

五音五味第六十五

01:41/05:04

醉醫道

1

你们现在要注意我们中华民族有它我,我讲过这个故事,几年前,我在我们会包上看到说上海以前有个滑稽剧滑稽系的老演员,我们一般会认为话剧,演员,歌剧,演员,京剧演员是很严肃的滑稽性

逻辑学下12

12:43/128:49

世纪花初开

109

戴老爷就随儿子去了填大脚,不哭不闹,招呼在华树镇的学生帮忙玄绰风水不错的墓地敲门声的我丈夫儿子埋到一块儿,他解散了学校,让学生们各奔前程,给爷儿俩烧过头漆,填大脚变卖家产

《 田大脚》

08:01/13:01

牧秋声

1.1万

关于他们的恐怖片可以说是数不胜数,狼人和吸血鬼多少,听起来带着点儿神话色彩。可是说到大脚怪,就有很多人亲眼目睹过他们大脚怪,身材高大,最大的特点就是脚掌宽踏,被叫做大脚怪

013_-探索世界

00:59/24:33

戊午残尘

1.5万

他认为,滑稽的真正领域是在人在人类社会在人类生活自然风景可能是十分不美的,却绝不是可笑的,并指出丑乃是滑稽底根源的本质,但不是在一切情况下,现实中的丑灯人都能成为滑稽可笑

喜剧的本质

02:36/15:24

柠萌麦茶

17

我学了十来天,大鼓,记得第一天从南乡摇到西乡,心里有点儿怕腿,也不抵用天亮摇到黑,你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣,一只甄嬛儿四两白棉线,大先生摇大鼓的比买东西的

吴组缃《村居记事二则》

24:52/29:24

温酒闻香

131

据扬州画舫录记载,大古书始于鱼骨剪板,说孙猴子以画单笔檀板,未知段儿书后,曾贤子未知靠山调可知,北方大鼓可能早于乾隆,就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

第十三讲 说唱音乐

24:10/30:02

撲朔迷離1101

265