岳云鹏相声比穷

加勒比地区以安德烈士穷岛和西印度穷岛为名，它由三个亚球岛构成大安德烈士穷岛，小安德烈士穷岛和巴马穷岛，大安德烈斯穷岛包括古巴多米尼加，共和国海地牙摆加和波多黎各构成了大安德烈士的穷岛

每当户对是老祖宗传下来的，不要跟比自己穷很多的女人谈恋爱，女人也是如此，不要跟比自己穷很多的男人谈恋爱，没办法，平等交流，人穷了就有骨气，占了富人的便宜，还以为自己看富人的脸色。人穷了就不懂，感恩只会越来越痛恨，比自己富的人富人其实帮助了这个穷人，但讨不到好

小鹿终于被雷厉的无力要求激怒了，你以为有钱就了不起分数，不是别人施扯的，有本事，你比我考得高，你个穷贵还来劲儿了，你成绩好，有什么用还不是一样。穷雷泪胡角蛮缠着我妈说了人穷，只能是穷一时不能穷一世

比如一个人生在穷乡僻壤，环境没钱，本事再大也赚不到心。穷是指认知贫困命穷穷一时心穷穷一世，认知贫穷的人不是把心自放在提升自我身上，而是想一些如何在贫困状态下让女朋友为我吃土这类奇思异想自己也知道这些想法太愚蠢，才会连女朋友出趟门，都担心和异性同住了

以我为我张兮住似我乎似我于住火儿春儿一宿火儿上之以穷华祸儿似我与亭火儿，从而以青火儿上之以穷。银火儿是我与谭胡儿冲，而以黄胡儿上自己穷樱花儿东方之日兮，比书者慈在我世袭，离我极息

大雅意有一句叫投我以逃报之以理之句，后世的报头逃暴力就成了成语，比喻朋友之间相互赠达，礼尚往来，而比较起来卫风木瓜。这一篇虽然也有以投之以目木瓜木桃木里报之以穷居穷遥穷，久生发出的一个成语叫头目暴穷

东方之日，西比苏则子在我是西在，我是西旅，我其西东方之月，西比苏则子在我他西旅，我发西及分注思，我以助忽而充耳，以诉忽而上之，以穷华忽而自我与停忽而从而以情忽而上之以穷隐忽而自我与躺忽而冲而以恍惚

大家会看看，他决定为穷打穷和打，不再挂在心上到宇宙一河游，人生少自白，岁月相催，比鬓边早已白，若不为穷的受到深，可惜他人生开始有很多的变化，他觉得人生什么是可贵的

后世投桃报李变成了成语，比喻相互赠达，抵上往来比较起来。未封木瓜这一篇虽然也有从投之以木瓜逃离，报之以穷居咬酒生发出的成语头目抱穷，但头目爆穷的使用频率却根本没法与头逃暴力相提并论

小心忧以阳属忧，以阳父母生我彼我欲无比，我欲不自我。先自我后，不自我后好言自口有言，自口忧心郁郁以忧睡。有我忧心穷穷，忧心念穷，念我无弱民之无功之无锅病，其臣婆哀，我人私何从路云何从我屋原山屋，原者雨水之屋，云水之屋

有偷窝一桃报之以礼之句，后世投桃报李便成了成语，比喻相互赠达，礼尚往来比较起来。卫风木瓜这篇虽然也有从投之以木瓜报之，以穷居生发出的成语头目爆穷，但头目爆穷的使用频率却根本没法与投桃报李相提并论

正月繁霜，我心忧伤民之俄言意恐之将酿我独西忧心兢兢哀。我小心属忧，以扬父母生我胡比我欲不自我，先不自我后好言自口有言自口忧心郁郁，是以有武忧心穷穷，念我无路，民之无辜

注定一方心里不平衡，甚至输的精光，你要玩儿牌，筹码不够，我不跟你玩儿门当户对是老祖宗传下来的，不要跟比自己穷。很多的女人谈恋爱，女人也是如此，不要跟比自己穷很多的男人谈恋爱，没办法，平等交流

湖水江湖琼穷能无穷绝，拒绝对岭山岭，风山，月岭，莲莲子，莲花和和月合荒含含易包含无东吴国接近人也无穷，比映绿荷花比亚红两个还黎明醉酒一行，白鹿山听听十六雷雨，满天的味，一些什么的压下来是上跌子，一个亩都

居住在巴马穷岛的泰诺人以卢克雅斯而著称，而居住在波多黎哥的泰洛人则认为自己是柏林克泰诺与成为识别加勒比地区土足穷的另一种方法，因为他们是哥伦布第一次听到的另一种语言