我意昭昭

我不仅想明白了，我还让大家明白叫几只昭昭，使人昭昭差一点的老师叫几只昭昭，使人昏昏就是我能想明白。反正我一讲别人都不明白，最糟糕的老师是以己昏婚，使人婚，大家一块儿婚

惜可以与我有千胜之君，求与之有而不可得也。而况可造于齐景公田昭愚人已经不至江沙之志士，不忘再购货，永世不忘丧其缘。孔子兮曲焉，取非其招不亡，艳曰敢问昭愚人何以曰以脾观庶人以战士，以其大夫以精以大夫之昭昭愚人死不敢枉以士之昭昭庶人其敢枉灾

不少人在交际绘画过程中会犯一些这样的错误，或是喜欢说一些难懂的话，用一些偏僻文昭昭的字眼显得自己多有学问事的或事出口成脏，并以成为习惯，不但不以为止，还自明得意

不同的感情做出了不同的回答，于是我想说让情深深切，勿礼茫茫，让情深深应要李昭昭认识自己，认识他人，认识事物，认识社会，误要名字，蒙了头，窃机理字应当头理智的感情，那是情深深，不是雨，蒙蒙是清新的世界

俗人昭昭我独昏昏众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊俗人查查我独闷闷，众人都那么严厉可课，唯独我这样醇厚宽红，但惜其若海恍惚像大海汹涌了利息，若无止恍惚像漂泊，无处停留，众人皆有矣

隔着山高水远，能让自己去留恋，也然是美好人生浮沉和品茶，将一杯茶喝的无味有何妨，只因有相伴查明的人，岁月昭昭有人分享和陪伴，一切那么美，淡淡的冷，淡淡的领悟岁月中的禅意，让真实的光阴过在一帆一酥，依照一息的日子里为谋处，那些我喜欢的独萨又何尝不是最好的修行

这种外婚内名的功夫不是随便装疯，卖傻便是有道的。一个修道有相当体悟的人，他可以付出差错地做到俗人朝朝我读昏昏俗人茶，我独闷闷但兮，其若海辽兮若无止昭昭就是高明得很

这种外婚内名的功夫不是随便装疯，卖傻便是有道的。一个修道有相当体悟的人，他可以付出差错地做到俗人朝朝我读昏昏俗人茶，我独闷闷但兮，其若海辽兮若无止昭昭就是高明得很

若合人之，所谓不可不畏光，喜其未央，在众人嬉戏，如想太老如春等待无独伯兮，其未照如婴儿之为海雷类写，若无所归，众人皆有余。而我独若以我愚人，这些也在顿顿信苏润昭昭，我都昏昏苏润查查我都问问，但心其若海六兮若无止，众人皆有也

这四个方面的例子说到天，我们对他的认识，思昭昭之多，说到弟一撮土之作，收到山一全食之作，说到水一勺之多，都是认识它的局部。说到它的广袤无穷，无边无际，天在上边能够覆盖万物地，在下边儿承载万物山

经鲁侯吏旨，鲁侯连关齐齐集结，齐齐佩佩齐齐鸾声会无小无大，从功于慢工于慢斯勒盼水博采起早鲁侯吏旨鲁侯吏骑马角角，骑马角旗，英昭昭骑英昭在色，在笑在色，在匪怒医教

这种外婚内名的功夫不是随便装疯，卖傻便是有道的。一个修道有相当体悟的人，他可以付出差错地做到俗人朝朝我读昏昏俗人茶，我独闷闷但兮，其若海辽兮若无止昭昭就是高明得很

软弱昭昭如节长干末山约甘平村以胃气为本病，肝脉懒死的卖来极易尽如新张公玄也干死频频卖来何柔香里如鸡见地椰皮皮墙下以胃积为粉皮病敌外来，时而严肃如鸡皮，如约皮并死皮麦来瑞坚如苗之会

保护佩弟高明佩天悠久无将，如此者不陷耳章不动而变，无为而成天地知道可依而尽。请为武伯尔则其生物不测天地知道伯叶后也高，也没也优越九位金福天思昭昭之多，极其无穷也

用得自信，用闫肢解，有所不足，不敢不勉有余，不敢接言，故庆幸故言君子胡不昭昭而君子庶其位而行，不愿乎其外数富贵行乎富贵素贫贱，行乎贫贱出一粒行乎一粒受患难，行乎患难