初降临之世
更新时间:2022-04-23 22:50为您推荐初降临之世免费在线收听下载的内容,其中《065 第二節 心靈在自然世界之發展》中讲到:“有一事物到二事物到三事物,你的心往来于回想与外在的事物之世界,你的心之光受到你回想的世界与外在事物之世界可反复的季节质疑无穷,你亦可由当前事物之感觉而引起继续不...”
有一事物到二事物到三事物,你的心往来于回想与外在的事物之世界,你的心之光受到你回想的世界与外在事物之世界可反复的季节质疑无穷,你亦可由当前事物之感觉而引起继续不断之思想
065 第二節 心靈在自然世界之發展
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家有之民不求去,友商上求个吸引人的你,都只是在此,心心静也,咨询无私欲之笔即是天理,不需外面添一身,以此淳乎天理之心发之世父便是小发之世君,便是始终发之交友致命病
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有一事物到二事物到三事物,你的心往来于回想与外在的事物之世界,你的心之光受到你回想的世界与外在事物之世界可反复的季节质疑无穷,你亦可由当前事物之感觉而引起继续不断之思想
多景楼(下)
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它可以如此之律而管辖五人之世界,一口可以不用吃套绿折管辖五人之世界,它可以创生五人眼前如是之现实,世界也可以不创,甚至它有无限数值,可能世界,它不逢从,任何必然绿折而必然如此
认识心向超越方面之逻辑构造 p661-681 牟著19
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驻世界外之世界,所谓世界外之世界,既不是指月球,火星,也不是指净土天堂,而是指你的精神生活。你的内在自我,只要你愿意停下脚步,反观内省,你就可以随时从浮躁喧嚣的生活中抽身而出
王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧 第20集 秦东播讲
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我知概念名相分别者即分别所成之世界,你的世界,你眼中的世界,你眼里的认知,你的故事,所见所成之世界修行人自尽时,同时观察上帝的世界,和我的世界,与人相对时,同时观察我的世界和你的世界
日常三观
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道生之德系之物形之时长,是世界万物莫不尊道贵德道之尊德之贵,夫莫之病常自然,故道生之德系之生之,是一直成就是这样的富人生而不有我,也不是张不太熟悉的道生之德,系之无形之世上之世界万物莫不尊道贵德道理
道德经45514
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他虽然看上去过着正常的生活,但实际上生活在既不属于活人之世界,又不属于死者之世界的界限中,他是一个活着的死人,我一个实际上是幽魂的活人,具象代表者在使他成为献身者的仪式举行的那一刻
吉奥乔·阿甘本《神圣人》2.5至高身体与神圣身体(二)
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此心无私欲之必即是天理,不需外面添一分,依次淳乎天理之行发之世,父便是孝发之世君,便是忠发之交友之名,便是信与人只在此心去人欲存天理上用功便是爱曰文先生如此说已居有性物处,但就说单于胸中
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如专于其流之计,分义之己,促成以乘处加以对比平关,这将只见思想义理形态之相对成别,以为方以至之论述其极,故可至于在毅力之世界见天开图画,然上未必能见其一理形态之乡,设之通而为原而神之论述,以及至于在毅力之世界,如为天阴天月之流行也
自序——释名、内容、论述之方式、及本书之限极
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每年六月末的星期六夏至仲夏节,每年八月吃虾节,每年十月末或十一月初的星期六圣人纪念日。每年十二月十三日,瑞典传统的露西亚女神节瑞典人传称露西亚女神在每年十二月十三日夜晚降临人间
北欧:瑞典
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顺之积极成果为科学若哲学而在沈泽碧锦上添花,图为废词,故哲学闭逆由逆知之方向,也确定其方法与领域及方法被接为反宪法与先验法,其领域必为先验原则,原理或实体之领域,而非事实之世界或命题之世界围到根石弹,曾说哲学只是一种,而立新活动科学则是一组命题
牟先生全集(18)《認識心之批判 》(上)序及目次(1)至(21)頁
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中国对于其本身对于其所珍爱尊重之一切,亦绝不烧酱品格,而寻商场中市快之行径,或中国民正与诸军相同,不仅为无人本身,且更为人类全体希望有一较佳之世界,实则必须由此较佳之世界,然即宣布无人之理想,甚或确信无人具有词重,理想上限不足,该于保存支撑并维持此等理想
宋美龄自述 19 第七章 完美的外交家和演说家(2)
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你曲黑的姿色多么诱人,为了先资的信徒,你的风衣是怎样像蜜糖一般内在怎样的幸福降临,在他们的家降临,在他们历任神往,花园降临,在这安稳,宁静的在月亮的荧光下,一切都充满了神秘和拼,充满了病人一醉的敏感
巴赫奇萨拉伊的喷泉 普希金(俄国)
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春秋初期,从陈国逃烂到齐国的公子丸做到了齐桓公称霸的时候,陈国发生内乱,陈宣公杀死了公子,玉寇公子顽自敬重,兔死狐悲害,怕灾难降临到自己头上,于是连夜逃跑,一路向北跑到了齐国
79.邵雍《邹田二忌》
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