徐州琴书刘墉回北京第三集

历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥，南国门户兵家必争之地和山谷云集中心徐州为曲艺之乡流行。这一地区的剧种有柳琴系，徐州琴书，江苏梆子，豫剧，皮影戏等。其中柳琴戏约有两百年的历史，江苏梆子戏已有三百年的历史

嘉庆元年户部尚书董告超过资历深厚的刘墉被破格增补，为大学士以嘉庆帝名义颁布的上谕中批评刘墉不肯用心办事命令他自行回过嘉庆二年，刘墉受体人格大学士然而上谕仍然指责他办事不肯出力

前面我们说过要想回答这个问题本身并不困难，可是江苏安徽人都不干了。他们非得说历史上的刘宣统，刘墉父子本来应该是他们那里的人，认为刘宣统刘墉的先祖是江苏人的人，认为他们是有证据确凿的

称奴记忆小茹应对刘墉别有风味，学住狗肉，称上品洞天佳肴，梅花浊酒大不同，刘墉，郑板桥合题扬州有别有洞天的狗肉火锅店早即维新斩断，劈开，捆成四数，昌满起居，以少补多。盖座两间，刘墉应对倩龙密园下雨

刘墉应对乾隆罗汉光头为何不戴僧官帽阳离腿闭拐里腿病焉能走过天桥山烟火为烟，若不撇开，终是苦顺物成节全无人。道爷称王纪云应对刘墉烟火成烟，若不撇开，终是苦采丝为采

和珅推脱不得值得与刘墉即日出发，不过迟迟收不到国泰的回信，总感觉心中不安，不能放心前去，国泰与自己关系甚多，刘墉轨迹多端，前锋又是个愣头青，万一把自己卷了进去，岂不是溃大了

刘墉书写笔墨浓重，后人戏称他回浓墨宰相。刘墉书法的价值就在于他把优有养性的汉末于世，与作为朝廷重臣所具有的儒雅曲质结合在了一起，使书法真正成为表露人格，寄托性情的理想方式

他们距离能够进入满洲贵族控制的清朝朝廷做官，乃至日后的高官厚禄似乎还很，而且刘墉一家毕竟是汉人，在当时清军刚刚入关天下还没有平静的情况下，更是难以获得清朝朝廷。那么机会在哪，刚才我们讲的是刘墉的高祖，现在我们讲刘墉的曾祖

东边儿的大厨房也还亮着灯里边儿，好像正烧茶水，热气腾腾的没等，刘墉明白是怎么回事。儿皇天霸早在上访，看见刘墉进了院子了，已经挑开门帘迎出来了，就地打了个圈儿，却仍然是原来的老称呼

乾隆说的这些个话，虽然很有道理，也很精辟，但是福康安觉得眼前的这个刘墉虽然也是汉人，但他和他的父亲一样，一脑门子想的都是忠君报国。他觉得后边儿的话说出来，对刘墉不太好，就舔了舔嘴唇儿，把后边儿的话硬生生的给咽回去了

乾隆三十四年，刘墉受江宁府知府，在一年多的再任时间里，他不为强好屡破一案，创作于嘉庆初年的谈词。刘公案便主要是以刘墉在江宁知府任上决断一案为民深渊的故事为蓝本改编而成的

那吕布想通过陈登谋求徐州牧的职位，虽然徐州现在宰他手里的，但是他自领徐州墓并不是朝廷确实把这个职位封给他了，他想让朝廷正式册封他，但是陈登回来以后，吕布发现自己的徐州墓没得的

我们百官听罢向戏弄而戏，弄不出乾隆一声长叹莲花，刘墉不庸并欲笔亦挥清典作本科状元刘墉巧对乾隆相传，某日，乾隆皇帝光临宰相刘罗锅家正指山雨愈来一阵风起无言下，朝边的除燕被吹落了几支

何坤这么一说，群众都看了刘墉反穿朝服，大家都为他念了一把冷汗，可刘墉只有打算，并不惜大家的疑惑而着急，要是换个大臣，乾坤皇帝早就火将罪了，但考虑刘墉疫情忠心耿耿，便改有健美的语气，问刘爱晶，你怎么将朝服穿反了外出去穿好了在云镇镇林雍这才装着火然大悟出去，穿好了用剂跪在其上起。秦皇上微臣今日将朝服川反了，确实不该请皇上述罪

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心