方清平有一个相声说芝麻地

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

白芝麻是一个目前来说对白芝麻是一个强烈的，不能说那是涨势，是一波强烈的小波段上涨是一个小波段上涨，昨天白芝麻的走了那种行情，昨天白芝麻是不是有个强势冲高的动作搜回来的节奏

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

逐步暗暗看地上有芝麻处，便走眼见的不到马家门上明知不是他家出来的人了。芝麻不断，一直跟寻到大别山下，只见山中有个洞口，芝麻从此进去降生小的有些诧异，担着一把汗往洞口走进果见一个聘胡身边放着一个麻布袋儿

做白芝麻的人来说，就有确实是有一部分这个小群体就喜欢这个白芝麻的稳定，虽然说他们从白芝麻流通挣不到多少钱，或者利润不大，但是他就喜欢白芝麻，没有大波动的一个问题

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

刘铁温正汗淋淋地帮着姑姑朝着芝麻说道姑姑，你这把芝麻炒得真香傻，小子香油芝麻炒不香，还能磨出香油，我都翻了一遍了，该行了不行，炒芝麻是老王家小墨香油最关键的一道工艺了

人生只有几十年，还是笑口，常谚语芝麻开花，意思是说芝麻开花由下而上，比喻近况生活主相关作品夏富生的太行至地旧社会，穷人吃没吃弯，没穿坐快石头，新社会才要芝麻开花

他们七嘴八舌地向人讲述了我的故事，人听了他们的故事，把把火脱在手掌西手掌上，生长的说伸长的说这会儿，我明白了，抓住芝麻丢掉西瓜是不对的，抓住西瓜丢掉芝麻也是不对的

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上