用单田芳的声音念

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

全凭口头传送祖父，念一句我就念一句祖父念手小离家老大会，我也说少小离家老大会都是写什么字，直到人念起声音是觉得念起来，那声音很好听，很高兴的跟着念我喊的声音比祖父的声音更大

喜欢你，是因为喜欢你的声音，思念你的声音，才思念陌生的你喜欢你，是因为喜欢你的声音，思念你的声音才思念并不陌生的。你没有语言可以形容。我第一次听见你声音时的那种感动，没有文字，可以表述你的声音传入我耳膜时

他找来十个听力相近的人，坐在一个语音室里面，试着用尽量低的声音念其中一个人的名字，结果就发现在声音适当的情况下，念谁的名字，只有谁能听到其他的九个人均没有感觉到声音

既有经验的总结，又有灵感的涌动，声音可以详细分为声，语音，两个概念可由生来了解，人又可由音来了解人，但在实际运用中，都是由声音及二者同时来识别人的声音，最能陶醉人的性情

他很仔细地把各个不同母婴的位置同他们的共鸣，都用图画来解说二，他提出声音的色彩丰富与否，决定于声音泛音的多少。主张声音的鲜明在于泛音的多少，注重头腔共鸣，就是保持声音鲜明的秘密念头声

思念你的声音，才思念陌生的你，没有语言可以形容。第一次听见你声音时的感动，没有文字，可以表述你的声音传入我耳膜时，带给我内心深处的那种温情，喜欢在静静的夜里倾听你的声音

那么当一个人不高兴，心情不好，比较郁闷的时候，这时候声音也不会有好的状态，我们在练习声音，运用声音过程，一定让自己也很精神的，很精神，饱满的，很愉悦的一种心情状态来练声，包括我们练念，字词发达

声音的信念感的建立，因为在行课的过程当中，有些同学就跟我提出说老师，我一点儿都不喜欢我的声音，我觉得我的声音特别难听，但是我一听别人播读小说，一听别人朗读文章，我还特别喜欢

碑林路人喜欢你，是因为喜欢你的声音，思念你的声音，才思念陌生的你，没有语言可以形容。我第一次听见你声音时的感动，没有文字，可以表述你的声音，传入我耳膜时，带给我内心深处的那种温情

永念人远乎在人远乎在我欲人，私人质疑的有念笑人尺雀曰狗痘打开的有念尚久，潜龙勿用的有念绝土，下上上错绝供高毛局，右等先生自己也读书。后来我们的声音便低下去静下来了，只有他还大声的朗读着

前之前将手自然放松下垂发呜嗡，自应的时候便往上提提到于肩体，直到感觉到声音从头底的穴位传出去，我们反掌念出的声音，当我们念轰的声音时候，手便自然下落的时候，我们细心感觉重量往下落，整个人都在下落，落到了地球深度的感觉

可能贪心可能是生气，种种杂念的东西净化了我自己真的是最特别，最美的声音，包括擦肩而过的风的声音，就好像让我想到了我去世的家人，他们通过风在拥抱我，我想说这些声音这些感受，他可能根本就没有钱来衡量

人们就在自己的意念中作战，但如果你能真的倾听所有事物，听河水，拍打岸边的声音，听鸟儿歌唱的声音，听孩子哭泣的声音，听母亲责骂的声音，听朋友恐吓你的声音，听妻子或丈夫唠叨的声音，你就会发现自己超越了语言，超越了这些扰人的浮面言辞

不管是理念描写真实与虚构的故事，心灵所处理的任何事物都以声音的形式拥有一种具体的真实性，而这些呈现在刻写板或卷轴或手抄本上的声音，唯有靠眼睛辨识，并用舌头说出才合乎逻辑