灯光下的相声

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

只能远远的射导到大门前面射到洋行的屋子上，老红带着卢汉收着通往车站的家头口，监视车站上的第一点，鬼子在港哨在通光下回度的不疲于些钉子踏着地上的石子咯咯坐下此道在灯光下一闪的发两票房后面交保的黑

磕头登贡于世，祭祀大师并演变成藏传佛教的传统宗教节日燃灯节，天一黑寺庙和老百姓的家中会点上无数酥油灯或青油灯，一盏盏排在屋檐上，窗台边等地方祭祀燃灯，古佛隐约闪现的星光下墙头，数千盏或排成一字形或组成塔形的酥油灯

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

如果叶子这时不是在灯光下朝他们走来，叶子双手端了两个盘子，一只盘子是一段藕断丝连的生藕，旁边放着一池白糖，另一盘是冒着热气在灯光下发着荧光和殷红之色的。偶蒸糯米也是一片片，切得薄薄，上面浇着金黄色的蜂蜜，嘉禾的喉口一下子椰住了，直到他看见叶子低眉顺眼地把声偶放在他眼前

二楼的灯光下，一切都是浅降色，三人站着听老张般，胡琴老张掉了几颗门牙，低头练几个过门，此后说了一些见识，只要当然是关于清湖琴筒上蒙的蛇皮，必须讲究最好用十年的弓蛇皮

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

既有精细明丑楼外楼与其搭档表演相声和双簧，又有荣成艺人表演的口记和千减省万减省拜访总减省算命武纲背书，五缝楼前飞来一只彩缝，欲行警报，挂起一个灯笼等段子均受欢迎

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

真正的角色总是站在有光的地方，它要很亮的时候，生命在就在胎阳光下奔跑，跟太阳熄灭，还会有那一轮高化的年月。当月亮熄灭了，还有满天傻说的星星，鲁星星也熄灭了，那就为自己点一站新灯