剑与幻想的异世冒险

侠客们有了更大的自由，可以突破生活表面真实的局限，轻而易举地解决各类难题，从而成为人们幻想中的理想人物。幻想，剑仙小说的产生与宗教思想的流传，剑侠小说的发展，神魔小说的刺激，以及民众重换上棋的文化心理

每个动作都是可以逆转的，生与死是同时可能的，不但可能就是可以的，一切都可以，而且永远可以这种没有矛盾，可逆转的幻想模式造成躁动的青少年，反复多样化的敢于经历和冒险

尽管如此，我们还是敢于生活，敢于在生活中冒险，让我们的知道幻想，自由的驰骋，接受这种受威胁的状态。尽管有焦虑还是让我们参与生活，舍弃一切，该舍弃的镇静并不意味着确信可以躲避命运的打击

不仅由唐末而蔓延到五代，既到了宋初，也还有无书的一部江淮艺人传全序剑侠式已把这一类幻想的复仇故事当作一种专门的门类，已把这一类幻想的复仇故事当作一种专门的写作目标了

我清楚地记得小时候读爱德加赖斯巴勒斯的火星三部曲时，我把自己幻想成了故事，主角来自弗吉尼亚充满绅士风度的冒险家约看卡特，我去了巴松，那是火星人对他们星球的称呼，与成群结队的八腿驼兽透特一起旅行

从内容上来说，小叶和泽田的冒险故事可以放飞儿童读者的想象，带着他们走向成长之路，富有诗意的语言架构出来的美丽幻想故事，七页物语可以超越时代与年龄的差别，给读者以不同的感触，相信这部作品能够经受时间与读者的检验

下面我继续与大家分享徐悠心先生的精神病理学，这本书的第二篇第一章比较的第二小节上一次就比较了，什么叫做知觉与真情幻想和假性幻想的区别，又比较了真性幻想和假性幻想的区别

从性的幻想王国唤醒自我性幻想，之所以那么吸引我们，是因为我们总可以从荣光闪耀的幻想对象身上映照出一个更加理想化的自我。而唯有从性幻想的王国里唤醒自我，真实的自我，才能浮出冰山，与自己相遇，一探索性幻想，增强自我意识

我们假装在建立这个生意，我们假装已经结婚了，我们假装与人们交往，而我们有时又害怕冒险去敞开自己，害怕拿关系来冒险，害怕拿我们的感情冒险，害怕拿我们已经拥有的东西来冒险

冒险精神几乎已经成了每个财富故事里必不可少的英雄的宝剑，也许是有意识狂赌未来期待更大的收益，因为收获总是与风险成正比，也许只是命运的车轮，迫使这些财富英雄不得不挑战极限

抄袭蜀山剑侠江湖奇侠鹰爪王的内容写光了，继而外搭包情，配合夕阳侦探小说与科学观念的用毒和解毒，以及易容化妆，利用物理作用等幻想也写完了，于是跟着而来的便是好勇斗喊，帮派复仇，一言不合就拔剑而起

流浪的男人，我想到幻想跟人一样，永不安定，想到可信的不可信的幻想，想到给人快乐，给人悲伤，给人痛苦，给人和平的幻想，想到看不见的幻想，能够使生与死显得宁静，激动，痛苦或者卑鄙

在这其中，韩力也曾经尝试着放了一枚冰鉴过去，看看是不是法术也能被其吸收掉，结果一箭就将书页击翻了出去，吓得韩力也赶紧停止了这种冒险的举动，还是老老实实的用剑芒注入其内，含泪第四层的清源剑芒盎理，说应该威力不小了

危险的性质，这些攻击性的幻想，在孩子的心中，同样又伴随着修复的愿望，确切地说，幻想治愈，他认为已经被他伤害或弄坏的父亲的阴茎治疗性质的幻想，同样是与性的情感与欲望联系在一起的

都是以冒险的精神作为后盾的，人类的进步与冒险精神是息息相关的，甚至从某种意义上说，正是因为人类的冒险精神，才逐渐的人类的进步。哥本尼的天体运行，学说，美高新道路的发现等无数的视力证明了人类的一系列发现和创造都是从冒险开始的